Le duomo et le baptistère de Crémone
Nous n'avons pas visité ces monuments.
Ils n’ont pas fait l'objet d'une description par Sandro
Chierici dans l'ouvrage « Lombardie
Romane » de la collection Zodiaque.
Les images ci-dessous sont extraites d’Internet.
Le
duomo Santa Maria Assunta
La page du site Internet Wikipedia consacrée à cet édifice
nous apprend, entre autres informations, ceci :
« Historique
: Principale église catholique de la ville, le Duomo est
dédié à Santa Maria Assunta (Notre-Dame de l'Assomption).
Son campanile est le célèbre Torrazo, symbole de la ville
et de la plus haute tour de l'époque pré-moderne en
Italie.
Un autre important
monument médiéval, le Baptistère, lui est juxtaposé.
La cathédrale de Crémone
et le baptistère attenant constituent un des ensembles les
plus emblématiques de la transition romane-gothique en
Italie du Nord.
Construit à l'origine en
style roman, l'église a été restaurée et agrandie avec des
éléments d'architecture gothique, renaissance et baroque.
L'église a été commencée
en 1107. Dans la sacristie des chanoines, se trouve la
pierre de fondation datée de 1107 qui représente Enoch et
Élie.
Les premiers travaux ont
été arrêtés après les dommages causés par le tremblement
de terre du 3 janvier 1117.
La construction a été
reprise en 1129, et l'édifice a été sans doute terminé
dans les années 1160-1170.
Le maître-autel, dédié
aux saints patrons de la ville, San Archeolao et San
Imerio, a été consacré en 1196. [...]
Extérieur
: La façade actuelle a probablement été construite au XIIesiècle
et au début du XIVesiècle. Dans la même
période, les bras du transept ont également été ajoutés,
le bras nord en 1288 et le sud en 1348. [...]
Le portail date
probablement du début du XIIesiècle. Le
narthex a été réalisé par des maîtres provenant de
Campione au siècle suivant. [...]
La façade du bras nord du
transept (fin du XIIesiècle) a également un
narthex. Ses colonnes comportent également deux lions à la
base. [...]
Les trois absides sont
surmontées par des loggias avec de petites colonnes,
chacune ayant un visage humain. L'abside centrale est
beaucoup plus élevée que celles attenantes. [...] »
Après une telle introduction, il peut paraître surprenant
que cette église ainsi que le baptistère attenant soient
évoqués dans un site décrivant les monuments du premier
millénaire. Cependant, nous estimons que pour mieux étudier
l'évolution architecturale des monuments du premier
millénaire, il est nécessaire de bien connaître ceux du
début du deuxième millénaire. De plus, nous avons réalisé
que la plupart des églises romanes sont installées à
l'emplacement d'édifices plus anciens. Et souvent des restes
de ces édifices ont été conservés.
La phrase : « L'église a
été commencée en 1107. Dans la sacristie des chanoines, se
trouve la pierre de fondation datée de 1107 qui représente
Enoch et Élie. », se révèle très intéressante. Il
est rare en effet que l'on trouve une pierre de fondation
datée et cela donne une bonne indication pour la
construction de l'édifice. Il faut cependant tout vérifier.
Car cette pierre de fondation peut concerner autre chose que
l'église. Par exemple la sacristie.
Notons que l'auteur de ce texte de Wikipedia témoigne d'une
certaine réserve dans son discours : il n'est pas
catégorique comme le sont d'autres auteurs. Ainsi, lorsqu'il
écrit : « l'édifice a été
sans doute terminé dans les années 1160-1170 ». De
même, d'autres auteurs, constatant que l'église a été
consacrée en 1196, en auraient aussitôt déduit qu'elle avait
été terminée en 1196. Il a un comportement différent :
sachant que la construction a été reprise en 1129, il estime
sans doute que la construction s'est terminée bien avant
l'an 1196, soit 67 ans plus tard. Ce en quoi il a très
certainement raison : lorsqu'un projet d'envergure est
lancé, ses promoteurs veulent qu'il soit achevé de leur
vivant. Et 67 ans, c'est quand même beaucoup !
Il existe peu de traces de l'église romane primitive. On les
devine cependant sur le chevet (image
3), un arc de décharge d'une porte (image
4) et surtout dans les parties inférieures de la
nef (images 5 et 6).
Cependant, ces parties inférieures de la nef ont été
recouvertes d'un enduit aux périodes renaissance ou baroque.
Et les chapiteaux primitifs ont été, soit recouverts de
l'enduit, soit bûchés. Nous estimons que architecture
correspond bien au XIIesiècle.
Datation envisagée
pour le duomo de Crémone : an 1125 avec un écart de 75 ans.
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Image 1
Le duomo de Crémone.
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Image 2
Le duomo de Crémone.
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Image 3
Le duomo de Crémone.
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Image 4
Le duomo de Crémone.
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Image 5
Le duomo de Crémone.
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Image 6
Le duomo de Crémone.
Le
baptistère de Crémone
À nouveau grâce au site Wikipedia, nous apprenons :
« Le baptistère
de Crémone est un édifice de forme octogonale, de
couleur rosée, mesurant 34 m de haut et 20,50 m de
diamètre. Son sommet est flanqué d'une lanterne.
Sa construction a débuté en 1167 et a été réalisée en
maçonnerie de briquettes rouges. [...]
L'édifice avait à
l'origine trois portes, mais celles situées au sud et à
l'est furent obturées en 1592. Seule reste la porte nord
donnant sur la place. Elle est composée d'un portique avec
deux lions, semblable à celui du Dôme. »
Nous avons ici la confirmation d'une hypothèse évoquée dans
une des pages précédentes. Les portiques supportés par des
lions seraient caractéristiques d'un art roman tardif : an
1200 avec un écart de 50 ans.
Nous ignorons sur quelles bases s'appuie l'auteur du texte
pour affirmer que la construction a débuté en 1167.
Cependant, l'information est plausible. Mais il faut
préciser de quelle construction il s'agit. Car nous pensons
que ce baptistère a succédé à un autre plus ancien. Il faut
bien comprendre que de tels monuments (édifices à plan
circulaire, à nef unique de grandes dimensions) sont des
sortes d'EQNEP. Nous désignons par boutade, EQNEP (édifice
qui n'existe pas), un édifice qui sort du cadre logique, un
édifice qui ne devrait pas exister mais qui existe quand
même. Pour quelles raisons cet édifice, un baptistère, ne
devrait pas exister ? Tout simplement parce qu'en France, il
n'y en pas ! Est-ce pur chauvinisme de notre part, nous qui
sommes français ? Non, parce qu'il n'y en a pas non plus en
Allemagne ou en Espagne. Il n'y en a qu'en Italie, et, il
faut l'avouer, quelques uns en France, en région
Provence-Côte d'Azur notamment. Mais direz-vous, ami
lecteur, les italiens ont bien le droit d'avoir des
baptistères. Pourquoi leur contester ce droit ? Nous ne
contestons pas ce droit, mais nous cherchons à comprendre
les raisons de l'existence de ces bâtiments. Car, à
l'inverse des églises, un baptistère n'est pas un monument
nécessaire au culte chrétien. D'ailleurs, dans les débuts du
christianisme, il n'y avait pas de baptistère mais des
pièces annexes de l'église dans lesquelles se déroulait la
cérémonie baptismale. Les baptistères seraient venus après.
Très probablement lorsque s'est généralisée la pratique des
baptêmes collectifs. Nous pensons que la cérémonie
baptismale est devenue une cérémonie officielle
d'intégration dans la société, une société devenue
chrétienne. Selon nous, cette cérémonie officielle se serait
déroulée dans un bâtiment civil à plan centré circulaire ou
polygonal. Ce bâtiment serait devenue baptistère ? Mais il
aurait sans doute conservé d'autres usages. Et surtout il
aurait disposé d'un prestige : être le bâtiment central de
la cité. Toutes les cités d'une certaine importance devaient
avoir leur baptistère. Nous sommes persuadés que Crémone
devait en avoir un au cours du premier millénaire. Et que
l'actuel baptistère est situé à l'emplacement exact de ce
baptistère. Ce bâtiment primitif devait ressembler au duomo
de Brescia qui présente un noyau central plus élevé
que le déambulatoire qui l'entoure. Nous pensons que, dans
le cas de Crémone, le noyau central a été supprimé ; les
murs extérieurs ont été en partie conservés mais très
certainement renforcés afin de supporter la magnifique voûte
que l'on voit actuellement. Nous ne pensons pas que cette
voûte date de 1167. Nous l'envisageons plus tardive.
Datation envisagée pour
le baptistère primitif (présumé) de Crémone : an 500 avec un
écart de 200ans (même datation que pour Brescia).
Datation envisagée
pour le baptistère rénové de Crémone (vaisseau unique avec
voûte de grandes dimensions) : an 1250 avec un écart de plus
de 100 ans.
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Image 7
Le baptistère de Crémone.
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Image 8
Le baptistère de Crémone.
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Image 9
Le baptistère de Crémone.
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Image 10
Le baptistère de Crémone.
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Image 11
Le baptistère de Crémone.
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Image 12
Le baptistère de Crémone.