Le baptistère du Latran à Rome 

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Remarque préliminaire concernant certains monuments de Rome (le baptistère du Latran, le Château Saint-Ange, le mausolée d'Auguste, le mausolée de Sainte Constance, la Casa dei Crescenzi, le Panthéon). Lorsque nous avons commencé notre recherche sur le Latium, nous n'avions que peu de renseignements sur les édifices romains - principalement les basiliques chrétiennes - susceptibles d'être antérieurs à l'an mil. Fort heureusement, nous avons pu consulter le livre « Rome et Latium romans » de la Collection Zodiaque. Ce livre a été coécrit par Enrico Parlato, Maître de Recherches à l'Université de la Tuscia à Viterbe, et Serena Romano, Directeur du Cabinetto Fotografico Nazionale dell'Institute Centrale per il Catalogo à Rome.

Cependant, au fur et à mesure de nos recherches, nous avons constaté que certains monuments décrits dans ce livre n'avaient que peu de rapports avec des monuments romans. Ils s'apparentaient plus, soit à des monuments préromans voire romains, soit à des monuments post-romans (baroques). Inversement, d'autres monuments qui auraient pu intéresser notre étude n'étaient pas cités dans ce livre. Cela semble bien justifié pour certains comme le château Saint-Ange ou le mausolée d'Auguste qui sont des édifices romains. Cela l'est beaucoup moins pour le baptistère du Latran ou l'église Sainte Constance dont les plans sont très proches de ceux d'autres monuments cités dans les livres de la collection Zodiaque. Une exception toutefois, la Casa dei Crescenzi, qui est commentée dans le livre « Rome et Latium romans ». Pourtant cet édifice apparaît bel et bien romain. Nous pensons que les auteurs du livre, et d'une façon générale les historiens de l'art médiéval, font plus confiance à l'étude des textes écrits qu'à l'analyse de l'architecture des bâtiments, comme s'ils pensaient que la pierre est plus biodégradable que le papier. Qui plus est, ils négligent l'importance de textes médiévaux antérieurs à l'an mil et ont tendance à exagérer l'importance des textes antiques.

Nous allons dans les pages suivantes décrire ces monuments sans effectuer trop de commentaires sur chacun d'entre eux. Un commentaire global sera effectué à la dernière page (le Panthéon de Rome) consacrée a ces monuments non décrits dans le livre « Rome et Latium romans ».




Le baptistère du Latran

Nous n'avons pas visité ce monument. Les images ci-dessous sont extraites d'Internet.

La page du site Internet Wikipedia consacrée à cet édifice nous apprend ceci :

«  Le baptistère du Latran est le baptistère qui a servi de modèle à tous les baptistères de la chrétienté du Haut Moyen-Âge. De plan octogonal, surmonté d’un dôme, il dépendait de la cathédrale de Rôme, la basilique Saint-Jean de Latran, à laquelle il a été relié par une construction tardive.

Réalisé sous sa première forme à la demande de Constantin I er aux alentours de 312-313 sur la base d'un plan octogonal en brique, il est remanié par le pape Sixte III entre 432 et 440 qui y adjoint un narthex, un vestibule composé de deux absides et fait réaliser un baldaquin autour de la cuve baptismale.

Sa construction octogonale (en plan centré) autour du bassin octogonal a non seulement été imitée dans toute la chrétienté, mais de plus a fourni un sujet aux enluminures, la Fontaine de Vie.

Autour des fonts baptismaux, un octogone est formé par huit colonnes de porphyre sommées de chapiteaux corinthiens et une entablure classique. La bataille du Pont Milvius (312) est représentée au plafond. Un déambulatoire entoure le bassin.

Un petit porche à deux colonnes de porphyre et chapiteaux, entablement et bases richement ouvragés, relie le baptistère à la basilique du Latran
. »


Cet édifice fait partie du groupe que nous définissons ainsi : « Les nefs à étages à plan centré, circulaire ou polygonal ». Nous avons étudié ce type de nef dans le chapitre « Datation des monuments/ Les évolutions dans l'architecture des monuments du Premier Millénaire/ Les nefs à étage, à plan circulaire ou polygonal. Des parlements au Premier Millénaire ? ». Ces nefs possèdent toutes un noyau central porté par des piliers ou des colonnes. Une deuxième rangée de colonnes est installée à l'étage supérieur. Dans le cas présent, nous ne sommes pas certains qu'il y ait eu un noyau central, car apparemment, les colonnes dateraient de la période baroque. Cependant c'est probable. Les maçons du XVIIesiècle étaient parfaitement capables de remplacer une colonne ancienne endommagée par une nouvelle. Il est aussi probable qu'il y ait eu primitivement un plancher au-dessus des colonnes du rez-de-chaussée, permettant de circuler dans le déambulatoire du 1er étage. Ce qui n'est pas le cas aujourd'hui.

Datation envisagée pour le baptistère du Latran. La datation que nous proposons ici est basée sur des données architecturales et non sur des textes écrits qui correspondent peut-être à la réalité, mais doivent être vérifiés avant d'être validés : an 500 avec un écart de 200 ans.