Trois églises à chevet carré du département de l’Hérault
Les trois sites mentionnés dans cette page sont : La
chapelle Saint-Pierre-du-Cros à Lauroux, la
chapelle Sainte-Scholastique de Mourèze, le
site de Saint-Pierre de Nayran à Saint-Gervais-sur-Mare.
La
chapelle Saint-Pierre-du-Cros à Lauroux (images de 1 à 6)
Cette église est décrite dans l’ouvrage « Vieilles
églises à chevet carré du département de l’Hérault
» par l’abbé Joseph Giry, grand découvreur de ces chapelles.
Nous n’avons pas eu l’occasion de visiter cette chapelle en
ruines, mais grâce à Monsieur Vellas, nous avons pu disposer
de ces quelques photographies.
Il ne subsiste de cette chapelle que le chevet. Dans son
livre, daté de l’année 1983, l’abbé Giry signalait la que la
nef avait été détruite par suite de l’érosion dûe à un
ruisseau voisin. Le reste est aussi promis à une
destruction.
L’abbé Giry signale que le chœur devait être voûté en plein
cintre. Cette particularité n’apparaît pas sur les images
ci-dessous.
Un arc triomphal séparait la nef du choeur. Il reste peu de
choses de cet arc (image
2). Cependant, on constate qu’il était
outrepassé. Au moins par dépassement des impostes. Ces
impostes, visibles sur les images
2, 3 , 4 et 6 présentent un décor de simples
moulures du côté intrados de l’arc. Ce type de décor
s’apparente à un autre décor de moulures, celui de la nef de
Saint-Aphrodise de Béziers, édifice que nous estimons du Veou
VIesiècle.
La fenêtre axiale est surmontée d’un arc (image
2). La fenêtre Sud semble être surmontée d’un
linteau (image 3).
Une autre fenêtre est quant à elle surmontée d’un linteau (
image 5). Ce
linteau auparavant monolithe est brisé en deux. Il présente
la particularité, que nous retrouvons pour d’autres fenêtres
d’église primitive, d’avoir une partie inférieure taillée en
forme d’arc.
L’abbé Giry signale l’existence d’autres pierres dont
certaines avaient déjà disparu lors de la rédaction de son
livre.
Datation. Avant
même la lecture de son rapport et de la datation qu’il
propose, « C’est donc
entre le Veet le VIIIesiècle
que cette église a été construite », nous
envisagions une datation analogue : an 550 avec un écart de
150 ans.
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Image 1
Chapelle Saint-Pierre-du-Cros (Lauroux).
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Image 2
Chapelle Saint-Pierre-du-Cros (Lauroux).
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Image 3
Chapelle Saint-Pierre-du-Cros (Lauroux).
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Image 4
Chapelle Saint-Pierre-du-Cros (Lauroux).
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Image 5
Chapelle Saint-Pierre-du-Cros (Lauroux).
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Image 6
Chapelle Saint-Pierre-du-Cros (Lauroux).
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Image 7
Chapelle Sainte-Scholastique (Mourèze).
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Image 8
Chapelle Sainte-Scholastique (Mourèze).
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Image 9
Chapelle Sainte-Scholastique (Mourèze).
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Image 10
Chapelle Sainte-Scholastique (Mourèze).
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Image 11
Chapelle Sainte-Scholastique (Mourèze).
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Image 12
Chapelle Sainte-Scholastique (Mourèze).
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Image 13
Chapelle Sainte-Scholastique (Mourèze).
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Image 14
Chapelle Sainte-Scholastique (Mourèze).
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Image 15
Le site de Nayran à Saint-Gervais-sur-Mare.
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Image 16
Le site de Nayran à Saint-Gervais-sur-Mare.
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Image 17
Le site de Nayran à Saint-Gervais-sur-Mare.
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Image 18
Le site de Nayran à Saint-Gervais-sur-Mare.
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Image 19
Le site de Nayran à Saint-Gervais-sur-Mare.
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Image 20
La pierre d’autel de l’église de Nayran déposée dans le musée de Saint-Gervais-sur-Mare.
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Image 21
La pierre d’autel de l’église de Nayran déposée dans le musée de Saint-Gervais-sur-Mare.
La
chapelle Sainte-Scholastique à Mourèze (images de 7 à
14)
Comme l’église précédente, celle-ci est décrite dans
l’ouvrage « Vieilles
églises à chevet carré du département de l’Hérault »
de Joseph Giry. Pour celle-ci aussi, nous avons eu recours
aux images transmises par Monsieur Vellas.
La chapelle se trouve sur le mont Mars. Le nom de ce
sommet fait immédiatement penser à une occupation romaine
ou contemporaine des romains. Mars était le dieu de la
guerre chez les romains. Il a pu être vénéré par des
romains mais aussi par des troupes de guerriers barbares
alliés des romains.
En tout cas, la vue du haut de cette montagne est
splendide (image 8).
On y voit en premier plan le lac artificiel du Salagou,
dominé par la montagne de Cébérou, en second plan le
sommet conique d’origine volcanique du Brandou, et, en
arrière-plan, le plateau du Larzac.
L'image 10 montre
l’intérieur de la nef. Cette image ainsi que l'image
7 montrent l’emplacement de l’autel dont le pied
de forme rectangulaire est installé sur un entablement
rectangulaire. Le fait que l’espace soit plus important
côté Ouest du pied de l’autel que côté Est fait envisager
que le célébrant était placé côté Ouest et qu’il célébrait
en direction de l’Est. Par ailleurs, on peut voir sur l'image 10, puis sur l'image 11, les
banquettes situées contre les murs Nord et Sud de la nef.
Les fenêtres (images
12 et 13) sont protégées par des linteaux
droits.
La pierre représentée sur l'image
14 pourrait être le claveau d’un arc.
Selon l’abbé Giry, le chœur était «
certainement voûté à l’origine » .
Il donne l’indication suivante : « Cette
église, qui ne paraît pas avoir subi de remaniements,
semble bien antérieure à l’époque romane sans pouvoir
préciser davantage. » C’est aussi notre opinion.
Datation proposée
pour la chapelle Sainte-Scholastique de Mourèze : an 600
avec un écart de 200 ans.
Le site
de Saint-Pierre de Nayran à Saint-Gervais-sur-Mare
(images de 15 à 21)
Les images ci-dessous de ce site nous ont été transmises
par Monsieur Vellas.
Ce site archéologique a fait l’objet de plusieurs
campagnes de fouilles. Nous n’avons pas encore lu le
rapport des fouilles, mais il semblerait que l’ensemble du
site soit plus important que prévu initialement.
Lesimages 15, 16 et 17
font apparaître des vues exceptionnelles sur la vallée de
la Mare.
Les fenêtres des images
18 et 19 sont surmontées de linteaux monolithes
dont la partie inférieure est retaillée en forme d’arc. Ce
type de linteau se retrouve dans nombre d’églises que nous
estimons préromanes.
Les restes d’une table d’autel auraient été trouvés au
cours de ces fouilles. Cette table a été déposée dans le
musée de Saint-Gervais (images
20 et 21). Il semblerait que cette table
d’autel soit contemporaine à celle de la chapelle de
Saint-Michel de Mercoirol et postérieure à celle de
Saint-Clément de Soubès.
Datation. En
attendant de beaucoup plus amples renseignements, nous
proposons la datation suivante pour Saint-Pierre de Nayran
: an 700 avec un écart de 250 ans.