L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul d'Usson-du-Poitou 

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Nous n'avons pas visité cette église. Un de nos correspondants, Monsieur Clive Kenyon, nous en ayant fait parvenir des images, nous avons estimé qu'elle devait faire partie de notre étude. Nous avons éventuellement complété l'information par des textes ou des images issus d'Internet.

M. Kenyon a par ailleurs publié sur le site Flickr un très bel album consacré à cette église : https://flickr.com/photos/200072446@N07/albums/72177720315906356/

La page du site Internet Wikipédia consacrée à cette église nous apprend ceci :

« Elle fut bâtie à l'époque romane au XIe siècle. Elle a été remaniée au XVIe siècle après avoir été, comme on peut le constater pour d'autres églises de la région, fortifiée pendant la guerre de Cent Ans. Elle présente une belle ornementation, en particulier un bas-relief de la Crucifixion au-dessus du porche, et de chapiteaux représentant des lions, des griffons et des atlantes. La façade est parée d'appareil losangé. »


Commentaires

Les thèmes représentés sur les chapiteaux des piédroits du portail Ouest (images 3 et 4) sont caractéristiques de la période romane (lions à queue feuillue, animaux, dont des griffons, affrontés). La scène la plus surprenante est celle de droite sur l'image 4. Les drôles d'animaux ici représentés sont des quadrupèdes qui ont des pattes arrière et la queue tournées vers le haut. Il est possible que ces animaux soient une représentation d'êtres fantastiques appelés les antipodes. Nous pensons que les explorateurs ayant visité l'hémisphère l'aient décrit comme un lieu situé de l'autre côté de la terre, les êtres y habitant ayant un corps symétrique au nôtre, des pieds symétriques, des « antipodes ».

Le plan de l'image 5 fait apparaître une dissymétrie par rapport à l'axe Ouest-Est. Le collatéral Sud est plus large que le collatéral Nord et il est voûté. Cette dissymétrie est contraire à l'idée de perfection que devait avoir le plan d'origine. Nous pensons que le collatéral Nord était présent dans le plan d'origine. Le collatéral Sud qui lui était symétrique a été élargi et voûté en croisées d'ogives au XVe siècle (image 7).

À l'origine, la nef devait être charpentée. Le vaisseau central devait être porté par des piliers de type R1010. Mais contrairement à ce qui se passe d'habitude, les arcs reliant les piliers étaient à un seul rouleau au lieu de deux (images 6 et 8). Actuellement, la nef est voûtée en berceau sur doubleaux. Mais il semblerait que ce voûtement ait été tardif car les arcs doubleaux ne s'appuient pas sur les chapiteaux des colonnes demi-cylindriques.


Nous avons trouvé des images de ce « bas-relief de la Crucifixion » sur le site http://jalladeauj.fr/crucifixionsromanes/styled-7/.

Image 10 :
le bas-relief « représente le Christ en croix entre deux soldats. La Vierge et Saint Jean complètent le tableau. [...]
De chaque côté de la tête du Christ, sont figurés les emblèmes personnifiés du Soleil dardant ses rayons et de la Lune surplombée par un croissant. »

Image 11
. Détail du panneau de gauche de l'image 10 : « Marie auréolée, tête fortement penchée, regarde son Fils ».

Image 12
. Détail du panneau de droite de l'image 10 : « Saint Jean tenant d'une main le Livre et de l'autre sa joue ».


La scène représentée (image 10) ici était relativement répandue dans toute la chrétienté aux alentours (étendus) de l'an mille. La représentation la plus ancienne serait sur une fresque, peinte vers l'an 750, de Santa Maria Antiqua à Rome. Il y a beaucoup d'autres images de la Crucifixion, mais toutes celles imitées de Santa Maria Antiqua sont caractérisées par les détails suivants :

• les bras du Christ sont perpendiculaires à son corps.
• le Christ est vêtu d'une longue robe ou d'une longue jupe qui couvre les jambes.
• au dessus des bras et de part et d'autre, sont représentés des personnifications du Soleil et de la Lune.
• en dessous des bras de la croix, on peut voir les petits personnages du porte-lance et du porte-éponge.
• de part et d'autre de ces personnages, mais en plus grande hauteur, sont représentés la Vierge et Saint Jean.

Nous envisageons pour ces diverses images très caractéristiques de la Crucifixion, une même datation : an 850 avec un écart de 100 ans.

La Crucifixion que l'on a ici a les mêmes caractéristiques, mais avec un avantage supplémentaire. Elle est représentée sur trois panneaux sculptés et non un seul. Ces trois panneaux n'étaient certainement pas placés en cet endroit. Ils devaient faire partie d'un ensemble plus vaste. On songe à une clôture de chœur, un chancel. De tels chancels datent de la période citée ci-dessus. La présence de ces fragments de chancel dans cette église vient donc confirmer la datation que nous lui avons accordée :

Datation envisagée
pour l'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul d'Usson-du-Poitou : an 900 avec un écart de 100 ans.