Le baptistère de la basilique euphrasienne de Poreč
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Nous avons visité en avril 2024 ce baptistère, partie située
à l'intérieur de l'enclos cathédral de Poreč. La plupart des
images de cette page ont été prises lors de cette visite. Les
autres images sont extraites de galeries d'Internet.
Architecture du baptistère
Le bâtiment est à plan octogonal (octogone régulier). Il est
charpenté. Nous ne pensons pas qu'il était prévu de le
voûter (images 1, 3, 4 et
5).
Il abrite une piscine baptismale (images
3 et 6) de forme hexagonale (l'hexagone n'est pas
tout à fait régulier, l'entrée dans la piscine, probablement
pourvue de marches, étant un peu plus large pour accueillir
le célébrant et faciliter la cérémonie du baptême). Les
piscines baptismales constituent un marqueur important de
datation. Elles ont été en effet utilisées au cours des
premiers siècles de l'ère chrétienne pour le baptême par
immersion. Plus tard, le baptême par immersion a été
remplacé par le baptême par infusion. La piscine a alors été
remplacée par une cuve baptismale.
Il est un point que nous ne comprenons pas. Il existe un
lien manifeste entre le baptistère et la piscine baptismale
située au centre du baptistère, lien logique confirmé par de
nombreuses observations. De plus, il est fréquent de
rencontrer des baptistères octogonaux associés à des
piscines baptismales hexagonales. On nous explique la forme
octogonale par le fait que le nombre 8 serait un nombre
parfait. D'accord ! Mais alors pourquoi 6 ? Si le nombre 8
est parfait pour les baptistères, pourquoi ne pas l'utiliser
pour les cuves baptismales ? Nous n'avons pas de réponse à
cette question.
Image
7 : Bas-relief en marbre. Nous ne connaissons pas
son utilisation. Il est décoré d'une coquille Saint Jacques,
image probable du Ciel. Cette coquille est placée à
l'intérieur d'une arcade portée par deux colonnes à
chapiteaux. Sous la coquille, deux poissons (symbole
chrétien) encadrent une croix latine. Datation envisagée :
an 375 avec un écart de 75 ans.
Image 8 :
Bas-relief en marbre représentant un paon. Accompagné d'un
autre bas-relief qui devait lui être symétrique (accueillant
un autre paon), il devait encadrer une scène symbolique
(Canthare ? Croix?), comme on le voit sur l'image
14. Datation envisagée : an 650 avec un écart de
150 ans.
Image 9 :
Bas-relief en marbre ; feuilles d'acanthe et oves. Datation
envisagée : an 325 avec un écart de 75 ans.
Image 10 :
Bas-relief en pierre. Il est possible que ce soit la face
avant d'un sarcophage. On y voit deux cerfs qui ont perdu
leurs ramures. On devine entre les deux cerfs une croix
latine légèrement évasée aux extrémités. Il est manifeste
que cette croix a été bûchée. Peut-être pendant les
persécutions ? Datation envisagée : an 300 avec un écart de
75 ans.
Image 11 :
Bas-relief en pierre représentant l'Agnus Dei. Nous sommes
toujours surpris par cette représentation qui semble
inchangée à chaque fois qu'on la rencontre : un agneau qui
ressemble vraiment à un agneau (alors que dans bien des cas,
il est difficile de faire la différence entre un lion, un
loup ou un ours). Cet agneau tourne la tête vers l'arrière.
Une de ses pattes avant est courbée dans une attitude de
marche ? Sa tête est nimbée (parfois du nimbe crucifère).
Enfin une croix pattée hampée est derrière lui. Derrière ?
Regardons bien l'image : la hampe traverse le corps de
l'animal. Nous laissons à chacun le soin d'interpréter les
symboles. Datation envisagée : an 650 avec un écart de 100
ans.
Image 12 :
Bas-relief en marbre ; au milieu de la plaque, une rosace.
Tout autour, des spirales issues d'un récipient en forme de
canthare (à gauche). Datation envisagée: an 325 avec
un écart de 100 ans.
Image
13 : Autre bas-relief en pierre contenant des
rosaces et des spirales ; au milieu de la plaque, un
récipient en forme de canthare. Datation envisagée : an 325
avec un écart de 100 ans.
Image 14 :
Ensemble de trois panneaux qui ont pu être reconstitués.
Deux paons encadrent une croix. C'est la scène classique des
« oiseaux au canthare » mais ici, le canthare a été remplacé
par le symbole de la croix. Une hypothèse : cet ensemble
pourrait provenir d'un devant de sarcophage. Les paons
pourraient représenter le couple mari et femme. Les autres
oiseaux pourraient être les enfants du couple ou d'autres
personnes (amis, esclaves). Datation envisagée : an 700 avec
un écart de 100 ans.
Image 15 :
Bas-relief en marbre à décor de coquilles. Nous ne sommes
pas arrivés à déchiffrer l'inscription. Datation envisagée :
an 500 avec un écart de 150 ans.
Image 16 : Cette
pièce est probablement un armarium
destiné à recevoir des objets sacrés. Il porte un décor de
pampres de vigne, symbole de Vie Éternelle. Datation
envisagée : an 350 avec un écart de 150 ans.
Image 17 : On
retrouve le motif des paons encadrant une croix latine. Mais
on n'a ici qu’un morceau de la composition initiale : un
seul paon et une petite portion de croix. Par contre, un
autre oiseau vole au-dessus du paon. Datation envisagée : an
700 avec un écart de 150 ans.
Image 18 :
Ensemble de pièces sculptées (colonnes, chapiteaux,
panneaux) provenant probablement d'un ou plusieurs chancels.
Image 19 : Détail
de l'image 18. Panneau sculpté d'une
croix à six branches (Chrisme ?). Datation envisagée : an
650 avec un écart de 150 ans.
Image 20 : Détail
de l'image 18. Plaque de marbre
portant une croix à 6 branches. Datation envisagée : an 650
avec un écart de 150 ans.
Image 21 : Détail
de l'image 18. Trois colonnettes et
leurs chapiteaux. Datation envisagée : an 650 avec un écart
de 150 ans.
Datation
envisagée pour le baptistère de la basilique
euphrasienne de Poreč : an 550 avec un écart de 150 ans.