Le baptistère de la basilique euphrasienne de Poreč 

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Nous avons visité en avril 2024 ce baptistère, partie située à l'intérieur de l'enclos cathédral de Poreč. La plupart des images de cette page ont été prises lors de cette visite. Les autres images sont extraites de galeries d'Internet.


Architecture du baptistère

Le bâtiment est à plan octogonal (octogone régulier). Il est charpenté. Nous ne pensons pas qu'il était prévu de le voûter (images 1, 3, 4 et 5).

Il abrite une piscine baptismale (images 3 et 6) de forme hexagonale (l'hexagone n'est pas tout à fait régulier, l'entrée dans la piscine, probablement pourvue de marches, étant un peu plus large pour accueillir le célébrant et faciliter la cérémonie du baptême). Les piscines baptismales constituent un marqueur important de datation. Elles ont été en effet utilisées au cours des premiers siècles de l'ère chrétienne pour le baptême par immersion. Plus tard, le baptême par immersion a été remplacé par le baptême par infusion. La piscine a alors été remplacée par une cuve baptismale.

Il est un point que nous ne comprenons pas. Il existe un lien manifeste entre le baptistère et la piscine baptismale située au centre du baptistère, lien logique confirmé par de nombreuses observations. De plus, il est fréquent de rencontrer des baptistères octogonaux associés à des piscines baptismales hexagonales. On nous explique la forme octogonale par le fait que le nombre 8 serait un nombre parfait. D'accord ! Mais alors pourquoi 6 ? Si le nombre 8 est parfait pour les baptistères, pourquoi ne pas l'utiliser pour les cuves baptismales ? Nous n'avons pas de réponse à cette question.


Image 7 : Bas-relief en marbre. Nous ne connaissons pas son utilisation. Il est décoré d'une coquille Saint Jacques, image probable du Ciel. Cette coquille est placée à l'intérieur d'une arcade portée par deux colonnes à chapiteaux. Sous la coquille, deux poissons (symbole chrétien) encadrent une croix latine. Datation envisagée : an 375 avec un écart de 75 ans.

Image 8 : Bas-relief en marbre représentant un paon. Accompagné d'un autre bas-relief qui devait lui être symétrique (accueillant un autre paon), il devait encadrer une scène symbolique (Canthare ? Croix?), comme on le voit sur l'image 14. Datation envisagée : an 650 avec un écart de 150 ans.

Image 9 : Bas-relief en marbre ; feuilles d'acanthe et oves. Datation envisagée : an 325 avec un écart de 75 ans.

Image 10 : Bas-relief en pierre. Il est possible que ce soit la face avant d'un sarcophage. On y voit deux cerfs qui ont perdu leurs ramures. On devine entre les deux cerfs une croix latine légèrement évasée aux extrémités. Il est manifeste que cette croix a été bûchée. Peut-être pendant les persécutions ? Datation envisagée : an 300 avec un écart de 75 ans.

Image 11 : Bas-relief en pierre représentant l'Agnus Dei. Nous sommes toujours surpris par cette représentation qui semble inchangée à chaque fois qu'on la rencontre : un agneau qui ressemble vraiment à un agneau (alors que dans bien des cas, il est difficile de faire la différence entre un lion, un loup ou un ours). Cet agneau tourne la tête vers l'arrière. Une de ses pattes avant est courbée dans une attitude de marche ? Sa tête est nimbée (parfois du nimbe crucifère). Enfin une croix pattée hampée est derrière lui. Derrière ? Regardons bien l'image : la hampe traverse le corps de l'animal. Nous laissons à chacun le soin d'interpréter les symboles. Datation envisagée : an 650 avec un écart de 100 ans.

Image 12 : Bas-relief en marbre ; au milieu de la plaque, une rosace. Tout autour, des spirales issues d'un récipient en forme de canthare (à gauche). Datation envisagée:  an 325 avec un écart de 100 ans.


Image 13 : Autre bas-relief en pierre contenant des rosaces et des spirales ; au milieu de la plaque, un récipient en forme de canthare. Datation envisagée : an 325 avec un écart de 100 ans.

Image 14 : Ensemble de trois panneaux qui ont pu être reconstitués. Deux paons encadrent une croix. C'est la scène classique des « oiseaux au canthare » mais ici, le canthare a été remplacé par le symbole de la croix. Une hypothèse : cet ensemble pourrait provenir d'un devant de sarcophage. Les paons pourraient représenter le couple mari et femme. Les autres oiseaux pourraient être les enfants du couple ou d'autres personnes (amis, esclaves). Datation envisagée : an 700 avec un écart de 100 ans.

Image 15 : Bas-relief en marbre à décor de coquilles. Nous ne sommes pas arrivés à déchiffrer l'inscription. Datation envisagée : an 500 avec un écart de 150 ans.

Image 16 : Cette pièce est probablement un armarium destiné à recevoir des objets sacrés. Il porte un décor de pampres de vigne, symbole de Vie Éternelle. Datation envisagée : an 350 avec un écart de 150 ans.

Image 17 : On retrouve le motif des paons encadrant une croix latine. Mais on n'a ici qu’un morceau de la composition initiale : un seul paon et une petite portion de croix. Par contre, un autre oiseau vole au-dessus du paon. Datation envisagée : an 700 avec un écart de 150 ans.

Image 18 : Ensemble de pièces sculptées (colonnes, chapiteaux, panneaux) provenant probablement d'un ou plusieurs chancels.

Image 19 : Détail de l'image 18. Panneau sculpté d'une croix à six branches (Chrisme ?). Datation envisagée : an 650 avec un écart de 150 ans.

Image 20 : Détail de l'image 18. Plaque de marbre portant une croix à 6 branches. Datation envisagée : an 650 avec un écart de 150 ans.

Image 21 : Détail de l'image 18. Trois colonnettes et leurs chapiteaux. Datation envisagée : an 650 avec un écart de 150 ans.


Datation envisagée pour le baptistère de la basilique euphrasienne de Poreč : an 550 avec un écart de 150 ans.