L'église Saint-Castule de Moosburg an der Isar
Nous n'avons pas visité cette église.
Notre étude de l'édifice s'est inspirée de pages d'Internet
(ex : Wikipédia) et de l'analyse de galeries d'images issues
d'Internet. Nous avons en particulier abondamment consulté
le site Internet http
: //romanische-schaetze.blogspot.com/ qui a recueilli
les images de plusieurs centaines de monuments. Notre site
traitant seulement du premier millénaire, nous n'avons
conservé que les monuments susceptibles d'appartenir à cette
période, mais ce site, dont le nom se traduit en français
par « Trésors
romans », est beaucoup plus riche en monuments et
nous en conseillons la lecture. Certaines images ci-dessous
sont extraites de ce site Internet.
La page du site Internet Wikipédia consacrée à cette église
nous apprend ceci :
« Histoire
L’histoire du monastère de Moosburg remonte à l’époque de
la christianisation. Dans la seconde moitié du VIIIe
siècle, probablement entre 764 et 772, les moines Albin et
Rhenobot ont apporté les os de Saint Castule de Rome à
Moosburg au monastère bénédictin local. [...] Ainsi,
saint Kastulus est devenu le saint patron du Hallertau et
le saint patron de Moosburg. Les reliques de ce martyr
romain du IIIe / IVe siècle ont eu
une influence durable sur l’histoire et l’importance du
village et du monastère de Moosburg.
Pendant des siècles, l’année 827 a été considérée à tort
comme la date de la Translation (transfert des reliques).
Jusqu’en 1927, le festival “1 100 ans de Kastulus” a été
célébré à Moosburg, auquel environ 20 000 croyants se sont
rassemblés.
Depuis le transfert des reliques, l’église de Moosburg est
dédiée non seulement à Marie, mais aussi à saint Kastule.
Un
document date du 24 juin 754 dans lequel le comte Timo von
Thulbach a déclaré qu’il voulait construire une nouvelle
église plus grande, au lieu de l'ancienne église
Saint-Jean, et en faire don à l'évêché de Freising. C’est
probablement la première mention de l’église Saint-Jean de
Moosburg.
L’existence du monastère est attestée par des mentions
documentaires de son premier abbé Réginbert von Moosburg à
la fin du VIIIe et au début du IXe
siècle. On ne sait rien de la date exacte de la fondation
du monastère (probablement vers 764/770) et des fondateurs
présumés nobles. En 829, Sigimot de Moosburg est la
dernière existence documentée d’un abbé à Moosburg.
Quand,
en 895, le duc bavarois et le roi franc oriental de
Carinthie donnèrent Moosburg comme son propre monastère à
l’évêque de Freising, Valdo von Freising, des chanoines
séculiers vivaient probablement déjà ici à la place des
moines. Habituellement, la conversion du monastère en
monastère collégial est datée de l’époque de l’évêque
Freising, Gilberte von Moosburg vers l’année 1021, quand
Henri II était roi franc oriental et empereur romain
germanique.
L’évêque
Gilberte a convoqué les moines bénédictins restants à
Freising au monastère de Weihenstephan, où l'actuelle
brasserie d'État bavaroise Weihenstehan a été fondée vers
1040.
Pendant les guerres hongroises, le village et le monastère
de Moosburg ont également été touchés. Vers 910, une
grande partie de Moosburg fut détruite par les Magyars par
un incendie criminel. [...]
Histoire du bâtiment
Il n’y a pas de sources fiables pour l’histoire
architecturale ancienne de l’église. Ce que l’on sait,
cependant, c’est que sous Vogt Burkard von Moosburg (†
1120), des parties de la cathédrale se sont effondrées et
ont tué le doyen et quelques fidèles. En 2009, lors de
fouilles à l’intérieur de l’église actuelle, les restes
des fondations d’une église en pierre légèrement
différente ont été découverts (bâtiment I). Il s’agissait
probablement d’une église-halle à nef unique, qui peut
être datée avec prudence de la période carolingienne.
Pour
l’année 1171, la présence d’un plus grand nombre de maçons
est attestée. Cela suggère qu’une nouvelle église
(bâtiment II) était en construction à cette époque. Cette
nouvelle église a probablement été promue de manière
significative par l'évêque de Freising, Albert I von
Harthausen (1158-1184), car il est également représenté
sur le portail ouest richement décoré. Le résultat fut une
basilique à trois nefs d’environ 18 mètres de large et
d'environ 40 mètres de long. Le matériau de construction
était constitué de blocs de tuf. De cette église de la fin
du XIIe siècle, des parties de la façade ouest,
le mur extérieur de la nef nord et le portail dit Adalbert
ont été conservés.
En
1207, un incendie détruisit le château des comtes de
Moosburg, qui se trouvait à proximité immédiate de la
cathédrale de Kastulus. Une partie de la cathédrale a
également brûlé. En conséquence, la place autour de
l’église a été nivelée (« plan fait »). Le nom actuel de
la place « Auf dem Plan » fait référence à cet événement.
La
basilique à trois nefs en briques (bâtiment III),
largement conservée aujourd’hui et élargie de 6 mètres au
sud par rapport à celle du bâtiment précédent, date de la
reconstruction de cette période. Le clocher de l'église a
également été construit à cette époque, qui a reçu un
nouveau toit à la fin du XIXe siècle - orienté
vers les tours de la cathédrale de Freising. À cette
époque, le portail ouest, qui date du bâtiment II et peut
être daté d’environ 1180, a été déplacé de telle sorte
qu’il est maintenant situé dans l’axe central du nouveau
bâtiment.
En
1468, un nouveau chœur avec des voûtes nervurées et de
grandes fenêtres a été construit à l’est, dont la première
pierre a été posée par le duc Louis le Riche de
Bavière-Landshut (inscription sur l’extérieur du chœur).
Seitz est nommé comme le maître d’œuvre. Vraisemblablement
vers la fin du XVe siècle, la galerie ouest a
été construite au-dessus d’une voûte à deux baies.
Au début du XVIe siècle, les bas-côtés et la
chapelle Ursula sur le bas-côté sud, qui est l’ancien lieu
de sépulture des comtes de Moosburg, ont été voûtés.
Extérieur
L’extérieur de St. Kastulus montre deux phases
stylistiques. La nef romane a douze fenêtres cintrées
identiques, tandis que le haut chœur est clairement
influencé par la période gothique tardive et domine la nef
centrale. Contrairement à la nef, le bâtiment en briques
du haut chœur est complètement non plâtré.
À l’ouest, se dresse la tour romane de 50 mètres de haut,
qui est exceptionnellement richement structurée pour
l’ancienne architecture bavaroise de l’époque.
Au-dessous de la tour, se trouve le portail principal
roman richement décoré du début du XIIIe
siècle, avec l’image des patrons de l’église, de
l’empereur et de l’évêque. [...] »
Commentaires de ce texte
Il est rare que l'histoire d'un monastère ou d'une église
soit aussi bien documentée, surtout dans les temps les plus
anciens.
Comme nous l'avons vu en de nombreuses occasions, l'auteur
du texte ci-dessus signale (ou imagine) l'existence d'une
église dès la seconde moitié du VIIIe siècle,
signale des événements susceptibles d'avoir provoqué la
destruction de cette église (ici en 910 un incendie provoqué
par les magyars), et, pour terminer, affirme qu'il y a eu
construction d'une nouvelle église qui serait l'église
actuelle : « Pour
l’année 1171, la présence d’un plus grand nombre de maçons
est attestée.
Cela suggère qu’une nouvelle église (bâtiment II) était en
construction à cette époque. [...] Le
résultat fut une basilique à trois nefs d’environ 18
mètres de large et d'environ 40 mètres de long.».
Bien entendu, il n'est pas prouvé qu'une nouvelle église est
construite à cette époque. L'auteur nous dit seulement qu'en
1171, il y a un plus grand nombre de maçons. Comment sait-il
cela ? A-t-il disposé d'un relevé exhaustif du nombre annuel
de maçons au XIIe siècle ? Et ne peut-on imaginer
que ces maçons aient été embauchés pour faire autre chose
qu'une nouvelle église ?
Et, dans le cas présent, les exemples de constructions
nouvelles susceptibles d'avoir été effectuées au XIIe
siècle ne manquent pas. Il y a d'abord les deux tours ou
clochers (images 2 et 3).
Elles ont été construites à des périodes différentes. Celle
de l'image 3,
décorée d'arcatures lombardes, peut être qualifiée de
romane. L'autre, au premier plan de l'image
2, décorée d'arcs brisés, témoignerait de la
transition entre le roman et le gothique. Le portail de l'image 4, probablement
fortement restauré, serait de la seconde moitié du XIIe
siècle.
Par contre, la nef des images
7, 8 et 9 est beaucoup trop archaïque pour dater du
XIIe siècle. À cette époque-là, on faisait
beaucoup mieux ailleurs.
La nef de l'église de Steinbach que nous avons étudiée dans
la page précédente présente les mêmes caractéristique que
celle-ci (nef de trois vaisseaux charpentés, vaisseau
central porté par des piliers de type R0000
dotés d'impostes, arcs simples reliant les piliers). Mais il
y a cependant une petite différence avec Steinbach :
celle-ci n'a pas de transept. Et si l'on en juge par le plan
de l'image 6, le
chevet d'origine était formé de trois absides
semi-circulaires en prolongement des vaisseaux de la nef. Ce
type de plan est, pour nous, antérieur à celui de Steinbach.
Or l'église de Steinbach a été datée aux alentours de l'an
825. Logiquement, cette église devrait donc être antérieure
à l'an 800 et non dater de la seconde moitié du XIIe
siècle.
Notons à présent l'importance des reliques. Dans la page
précédente, nous avons remarqué qu'Éginhard faisait
coïncider la construction de son église avec la translation
des reliques. Nous ne sommes pas certains que cela a
toujours été le cas. Il est sans doute arrivé que des
reliques aient été translatées alors que l'église était
construite depuis longtemps. L'inverse a pu se produire
aussi : l'afflux de pèlerins a provoqué l'enrichissement de
la communauté et a permis la construction d'une église
nouvelle.
Datation
envisagée pour l'église Saint-Castule de Moosburg
an der Isar : an 750 avec un écart de 100 ans.