L'église Saint-Castule de Moosburg an der Isar  

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Nous n'avons pas visité cette église. Notre étude de l'édifice s'est inspirée de pages d'Internet (ex : Wikipédia) et de l'analyse de galeries d'images issues d'Internet. Nous avons en particulier abondamment consulté le site Internet http : //romanische-schaetze.blogspot.com/ qui a recueilli les images de plusieurs centaines de monuments. Notre site traitant seulement du premier millénaire, nous n'avons conservé que les monuments susceptibles d'appartenir à cette période, mais ce site, dont le nom se traduit en français par « Trésors romans », est beaucoup plus riche en monuments et nous en conseillons la lecture. Certaines images ci-dessous sont extraites de ce site Internet.

La page du site Internet Wikipédia consacrée à cette église nous apprend ceci :

« Histoire

L’histoire du monastère de Moosburg remonte à l’époque de la christianisation. Dans la seconde moitié du VIIIe siècle, probablement entre 764 et 772, les moines Albin et Rhenobot ont apporté les os de Saint Castule de Rome à Moosburg au monastère bénédictin local.
[...] Ainsi, saint Kastulus est devenu le saint patron du Hallertau et le saint patron de Moosburg. Les reliques de ce martyr romain du IIIe / IVe siècle ont eu une influence durable sur l’histoire et l’importance du village et du monastère de Moosburg.

Pendant des siècles, l’année 827 a été considérée à tort comme la date de la Translation (transfert des reliques). Jusqu’en 1927, le festival “1 100 ans de Kastulus” a été célébré à Moosburg, auquel environ 20 000 croyants se sont rassemblés.

Depuis le transfert des reliques, l’église de Moosburg est dédiée non seulement à Marie, mais aussi à saint Kastule.


Un document date du 24 juin 754 dans lequel le comte Timo von Thulbach a déclaré qu’il voulait construire une nouvelle église plus grande, au lieu de l'ancienne église Saint-Jean, et en faire don à l'évêché de Freising. C’est probablement la première mention de l’église Saint-Jean de Moosburg.

L’existence du monastère est attestée par des mentions documentaires de son premier abbé Réginbert von Moosburg à la fin du VIIIe et au début du IXe siècle. On ne sait rien de la date exacte de la fondation du monastère (probablement vers 764/770) et des fondateurs présumés nobles. En 829, Sigimot de Moosburg est la dernière existence documentée d’un abbé à Moosburg.


Quand, en 895, le duc bavarois et le roi franc oriental de Carinthie donnèrent Moosburg comme son propre monastère à l’évêque de Freising, Valdo von Freising, des chanoines séculiers vivaient probablement déjà ici à la place des moines. Habituellement, la conversion du monastère en monastère collégial est datée de l’époque de l’évêque Freising, Gilberte von Moosburg vers l’année 1021, quand Henri II était roi franc oriental et empereur romain germanique.

L’évêque Gilberte a convoqué les moines bénédictins restants à Freising au monastère de Weihenstephan, où l'actuelle brasserie d'État bavaroise Weihenstehan a été fondée vers 1040.

Pendant les guerres hongroises, le village et le monastère de Moosburg ont également été touchés. Vers 910, une grande partie de Moosburg fut détruite par les Magyars par un incendie criminel. 
[...]

Histoire du bâtiment

Il n’y a pas de sources fiables pour l’histoire architecturale ancienne de l’église. Ce que l’on sait, cependant, c’est que sous Vogt Burkard von Moosburg († 1120), des parties de la cathédrale se sont effondrées et ont tué le doyen et quelques fidèles. En 2009, lors de fouilles à l’intérieur de l’église actuelle, les restes des fondations d’une église en pierre légèrement différente ont été découverts (bâtiment I). Il s’agissait probablement d’une église-halle à nef unique, qui peut être datée avec prudence de la période carolingienne.


Pour l’année 1171, la présence d’un plus grand nombre de maçons est attestée. Cela suggère qu’une nouvelle église (bâtiment II) était en construction à cette époque. Cette nouvelle église a probablement été promue de manière significative par l'évêque de Freising, Albert I von Harthausen (1158-1184), car il est également représenté sur le portail ouest richement décoré. Le résultat fut une basilique à trois nefs d’environ 18 mètres de large et d'environ 40 mètres de long. Le matériau de construction était constitué de blocs de tuf. De cette église de la fin du XIIe siècle, des parties de la façade ouest, le mur extérieur de la nef nord et le portail dit Adalbert ont été conservés.

En 1207, un incendie détruisit le château des comtes de Moosburg, qui se trouvait à proximité immédiate de la cathédrale de Kastulus. Une partie de la cathédrale a également brûlé. En conséquence, la place autour de l’église a été nivelée (« plan fait »). Le nom actuel de la place « Auf dem Plan » fait référence à cet événement.

La basilique à trois nefs en briques (bâtiment III), largement conservée aujourd’hui et élargie de 6 mètres au sud par rapport à celle du bâtiment précédent, date de la reconstruction de cette période. Le clocher de l'église a également été construit à cette époque, qui a reçu un nouveau toit à la fin du XIXe siècle - orienté vers les tours de la cathédrale de Freising. À cette époque, le portail ouest, qui date du bâtiment II et peut être daté d’environ 1180, a été déplacé de telle sorte qu’il est maintenant situé dans l’axe central du nouveau bâtiment.

En 1468, un nouveau chœur avec des voûtes nervurées et de grandes fenêtres a été construit à l’est, dont la première pierre a été posée par le duc Louis le Riche de Bavière-Landshut (inscription sur l’extérieur du chœur). Seitz est nommé comme le maître d’œuvre. Vraisemblablement vers la fin du XVe siècle, la galerie ouest a été construite au-dessus d’une voûte à deux baies.

Au début du XVIe siècle, les bas-côtés et la chapelle Ursula sur le bas-côté sud, qui est l’ancien lieu de sépulture des comtes de Moosburg, ont été voûtés.


Extérieur

L’extérieur de St. Kastulus montre deux phases stylistiques. La nef romane a douze fenêtres cintrées identiques, tandis que le haut chœur est clairement influencé par la période gothique tardive et domine la nef centrale. Contrairement à la nef, le bâtiment en briques du haut chœur est complètement non plâtré.

À l’ouest, se dresse la tour romane de 50 mètres de haut, qui est exceptionnellement richement structurée pour l’ancienne architecture bavaroise de l’époque.

Au-dessous de la tour, se trouve le portail principal roman richement décoré du début du XIIIe siècle, avec l’image des patrons de l’église, de l’empereur et de l’évêque.
[...] »


Commentaires de ce texte

Il est rare que l'histoire d'un monastère ou d'une église soit aussi bien documentée, surtout dans les temps les plus anciens.

Comme nous l'avons vu en de nombreuses occasions, l'auteur du texte ci-dessus signale (ou imagine) l'existence d'une église dès la seconde moitié du VIIIe siècle, signale des événements susceptibles d'avoir provoqué la destruction de cette église (ici en 910 un incendie provoqué par les magyars), et, pour terminer, affirme qu'il y a eu construction d'une nouvelle église qui serait l'église actuelle : « Pour l’année 1171, la présence d’un plus grand nombre de maçons est attestée. Cela suggère qu’une nouvelle église (bâtiment II) était en construction à cette époque. [...] Le résultat fut une basilique à trois nefs d’environ 18 mètres de large et d'environ 40 mètres de long.».
Bien entendu, il n'est pas prouvé qu'une nouvelle église est construite à cette époque. L'auteur nous dit seulement qu'en 1171, il y a un plus grand nombre de maçons. Comment sait-il cela ? A-t-il disposé d'un relevé exhaustif du nombre annuel de maçons au XIIe siècle ? Et ne peut-on imaginer que ces maçons aient été embauchés pour faire autre chose qu'une nouvelle église ?

Et, dans le cas présent, les exemples de constructions nouvelles susceptibles d'avoir été effectuées au XIIe siècle ne manquent pas. Il y a d'abord les deux tours ou clochers (images 2 et 3). Elles ont été construites à des périodes différentes. Celle de l'image 3, décorée d'arcatures lombardes, peut être qualifiée de romane. L'autre, au premier plan de l'image 2, décorée d'arcs brisés, témoignerait de la transition entre le roman et le gothique. Le portail de l'image 4, probablement fortement restauré, serait de la seconde moitié du XIIe siècle.

Par contre, la nef des images 7, 8 et 9 est beaucoup trop archaïque pour dater du XIIe siècle. À cette époque-là, on faisait beaucoup mieux ailleurs.

La nef de l'église de Steinbach que nous avons étudiée dans la page précédente présente les mêmes caractéristique que celle-ci (nef de trois vaisseaux charpentés, vaisseau central porté par des piliers de type R0000 dotés d'impostes, arcs simples reliant les piliers). Mais il y a cependant une petite différence avec Steinbach : celle-ci n'a pas de transept. Et si l'on en juge par le plan de l'image 6, le chevet d'origine était formé de trois absides semi-circulaires en prolongement des vaisseaux de la nef. Ce type de plan est, pour nous, antérieur à celui de Steinbach. Or l'église de Steinbach a été datée aux alentours de l'an 825. Logiquement, cette église devrait donc être antérieure à l'an 800 et non dater de la seconde moitié du XIIe siècle.

Notons à présent l'importance des reliques. Dans la page précédente, nous avons remarqué qu'Éginhard faisait coïncider la construction de son église avec la translation des reliques. Nous ne sommes pas certains que cela a toujours été le cas. Il est sans doute arrivé que des reliques aient été translatées alors que l'église était construite depuis longtemps. L'inverse a pu se produire aussi : l'afflux de pèlerins a provoqué l'enrichissement de la communauté et a permis la construction d'une église nouvelle.


Datation envisagée pour l'église Saint-Castule de Moosburg an der Isar : an 750 avec un écart de 100 ans.