L'église Saint-Martin de Hörste
Nous n'avons pas visité cette église.
Notre étude de cet édifice s'est inspirée de pages
d'Internet (ex : Wikipédia) et de l'analyse de galeries
d'images issues d'Internet. Nous avons en particulier
abondamment consulté le site Internet http
: //romanische-schaetze.blogspot.com/ qui a recueilli
les images de plusieurs centaines de monuments. Notre site
traitant seulement du premier millénaire, nous n'avons
conservé que les monuments susceptibles d'appartenir à cette
période, mais ce site, dont le nom se traduit en français
par « Trésors
romans », est beaucoup plus riche en monuments et
nous en conseillons la lecture. Certaines images ci-dessous
sont extraites de ce site Internet. De plus, nous avons pu
identifier un nombre important de monuments grâce au livre Westphalie
Romane de la Collecton Zodiaque,
écrit par Uwe Lobbedey.
La page du site Internet Heimatbund
Hörste-Garfeln consacrée à cette église nous apprend
ceci (extraits du texte signé Michael Streit) :
« Historique
Le
village de Hörste est mentionné pour la première fois dans
un document en 881. Cette année-là, le roi Louis III plaça
les habitants libres du Hörster Mark ("malman"
"Hursteromarcu")
sous la juridiction de l'Évêque de Paderborn. À cette
époque, le chapitre de la cathédrale avait déjà une
immunité plus élevée et n’était plus sous la juridiction
directe du comte. L’évêque Liuthard a demandé au roi que
les résidents du Hörster Mark soient soumis à l’immunité
supérieure de l’évêque. Louis accède à cette demande en
publiant le document le 5 juin 881 à Francfort. En 887,
l’empereur Charles le Gros confirma les privilèges
d’immunité du diocèse, y compris l’immunité supérieure sur
les Malmannen du Hörster Mark. [...]
D’une
importance exceptionnelle pour l’histoire de la paroisse
est un document de 1216, qui appartient aux archives
paroissiales de Hörst et est maintenant déposé dans les
archives de l’archidiocèse de Paderborn. Une mine
d’informations peut être consultée à partir de l’ancien
parchemin. Par exemple, la première mention documentaire
de l’église de Hörste (ecclesie in Hurste)
ainsi que celle du village de Mettinghausen (Villa
Methinchusen).
En 1194, le prévôt de la cathédrale, Gottschalk, a donc
publié un document dans lequel la situation était à
nouveau clairement réglée. [...]
Dès
le début du XIIIe siècle, on rencontrait des
laïcs comme administrateurs de biens ecclésiastiques chez
des hommes nobles. Selon le Dr Cohausz, il s’agit du
premier cas tangible d’une autonomie paroissiale dans
l’ancien évêché de Paderborn. Il suppose que l'institution
des gestionnaires de fortune n'a pas été créée en 1216,
mais existait plus tôt. La paroisse doit donc être encore
plus ancienne.
Le
choix du saint patron de l’église, saint Martin, conforte
cette thèse. L’évêque Martin de Tours (mort en 397) était
un ami de saint Liborius, dont les ossements ont été
transférés du Mans à Paderborn en 836. En Saxe, qui venait
d’être convertie, les saints francs étaient souvent
choisis comme patrons des églises nouvellement formées. Le
Dr Kindl soupçonne que, dès 940, une noble église de
Hörste existait.
La
protection spéciale de l'évêque, la dotation financière de
la paroisse et le clocher fortifié soulignent la position
particulière de la paroisse St. Martin en tant que
paroisse frontalière du diocèse de Paderborn. Dans cette
zone, les intérêts des diocèses de Cologne et de Paderborn
ainsi que du monastère impérial de Corvey s’affrontaient.
Jusqu’à la réécriture du diocèse par la bulle papale
"De salute animarum" en
1821, Hörste était la paroisse frontalière ouest du
diocèse de Paderborn. »
Commentaires
Ce texte est important, car il fait porter l'attention sur
les problèmes de juridiction pour un territoire donné durant
une période de plusieurs siècles. L'expression
« problèmes de juridiction » est un bien grand mot pour
définir la situation de savoir qui détient les pouvoirs.
Cette question de savoir qui détient les pouvoirs,
apparemment simple, se révèle d'une grande complexité.
Ainsi, lorsqu'on est français, on a tendance à dire : c'est
le président de la République, en l’occurrence, Monsieur
Macron. Mais en y réfléchissant un tant soit peu, on réalise
que c'est plus complexe qu'il n'y paraît. Il y a d'abord la
multiplié des pouvoirs : pouvoir temporel, pouvoir
spirituel, pouvoir de l'argent. Puis le principe de
séparation des pouvoirs : exécutif, législatif et
judiciaire. Le transfert de pouvoir (ainsi, par exemple, le
droit d’IVG est transféré de l'État à la mère). Enfin les
diverses couches sociales où peut s'exercer le pouvoir : le
monde, la communauté européenne, la France, la commune, la
famille. Une telle complexité de situations, bien réelle à
notre époque, devait l'être tout autant au premier
millénaire. Malheureusement, la rareté des textes constitue
un frein à la recherche, afin de savoir quels étaient les
divers pouvoirs et qui les détenait.
Datation
En ce qui concerne la datation, nous conseillons de
consulter la page précédente où nous avons fait diverses
observations ou remarques que nous réitérons pour cette
église, identique à celle de Gehrden, à la différence près
qu'ici, le transept est bas. D'après l'image
6, il semblerait que le système de piliers soit
mixte (alternance de piliers à section rectangulaire et de
colonnes cylindriques).
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Image 1
L'église Saint-Martin de Hörste.
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Image 2
L'église Saint-Martin de Hörste.
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Image 3
L'église Saint-Martin de Hörste.
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Image 4
L'église Saint-Martin de Hörste.
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Image 5
L'église Saint-Martin de Hörste.
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Image 6
L'église Saint-Martin de Hörste.
Datation
envisagée pour l'église Saint-Martin de Hörste :
an 875 avec un écart de 125 ans.