L'église San Colombano de Vaprio d'Adda
Nous n'avons pas visité cette église.
Les images de la présente page sont issues d'Internet.
Ce monument a fait l'objet d'une description détaillée
écrite par Sandro Chierici dans l'ouvrage « Lombardie
Romane » de la collection Zodiaque.
En voici des
extraits :
« [...] C'est un édifice
à une nef, à peu près rectangulaire ; le côté oriental est
terminé par une abside semi-circulaire et deux petites
chapelles latérales (images
2 et 3). L'équilibre
des espaces internes résulte surtout de la présence, au
milieu de l'église, d'un grand arc transversal à deux
rouleaux qui divise l'espace en deux parties nettement
séparées (image
4). [...]
Les archéologues
attribuent l'église au commencement du XIIesiècle.
[...] »
Nous pensons que la nef de l'église
primitive était à trois vaisseaux. Nous le voyons à la
présence de la triple abside. Nous avons en effet constaté,
plus particulièrement en France, que nombre d'églises à nef
unique mais à chevet triple, étaient auparavant des églises
à nef à trois vaisseaux et à chevet à trois absides en
prolongement des trois vaisseaux.
Une autre indication est la présence de chapiteaux massifs
orientés vers la nef. Ces chapiteaux sont situés au niveau
de ceux qui soutiennent les arcs d'entrée à chacune des
absidioles. Actuellement ils ne servent à rien. Ce qui est
anormal. Notre idée est qu'ils soutenaient des arcs
identiques à ceux des absidioles, mais orientés vers
l'ouest. Les premiers arcs des deux volées d'arcades portent
les murs gouttereaux du vaisseau central d'une nef triple.
Remarquons que, si notre hypothèse est exacte, les
collatéraux devaient être très étroits (image
4).
Nous pensons que la partie extérieure du chevet (images
2 et 3) est plus récente que la partie intérieure
; les arcatures lombardes sont de deuxième génération.
Le portail de la façade Ouest (image
7) est décoré de belles sculptures. Un problème
se pose : elles sont disposées dans un ordre dispersé ; ce
qui n'est pas conforme aux styles préroman ou roman.
Nous n'avons pas d'explication satisfaisante. On distingue :
Image 8. De gauche
à droite : un groupe d'hommes (voir ci-dessous), un homme
tenant un palmier, deux lions affrontés, un homme tenant un
sabre.
Image 9 : Un
groupe de trois hommes, avec deux têtes de monstres
émergeant au-dessus d'eux. Cette image est difficile à
identifier autant pour sa signification que pour sa
datation.
Image 10 : Sirène
à deux queues. Elle a la posture classique de la sirène
saisissant chacune des deux queues. Cette sirène a des
traits masculins (barbe).
Image 11 : Figure
probable d'un ange protégeant un enfant (ou une âme) tenant
un flambeau dans chaque main.
Image 12 :
Entrelacs.
Image
13 : Homme assis posant les pieds sur un monstre.
Signification ?
Images 14 et 15.
Portail de la façade Nord : un personnage tenant de la main
gauche un oiseau (un coq ?) et de la main droite, une sorte
de massue (un sceptre ?). Au-dessus de la massue, une figure
en éventail. Au_dessous de l'homme, deux quadrupèdes se
poursuivant (un loup et un cerf ?). Nous avons rencontré sur
ce site des tympans mystérieux portant des scènes analogues
à celle-ci. Nous recherchons leurs significations. Le tympan
est entouré d'une voussure à entrelacs.
Images 16 et 17.
Portail de la façade Sud : on voit sur le tympan une figure
d'homme portant une crosse ; un évêque ? Saint Colomban ? À
ses côtés, des petits personnages dans la même attitude que
celui de l'image 13.
Image 18 :
Chapiteau de l'intérieur de l'église. Il apparaît plus
évolué que les sculptures extérieures. C'est le chapiteau
classique de « Daniel dans la fosse aux lions ». En fait,
peut-être la traduction en termes bibliques d'un symbolisme
plus ancien ?
Les sculptures des portails témoignent d'un caractère naïf
et archaïque. Sont-elles chrétiennes ? Le fait qu'on ait de
la difficulté à les comprendre et à les interpréter est un
signe d'ancienneté. À cause de la dédicace de l'église à
Saint Colomban, venu d'Irlande, on peut penser à une
influence celtique.
Datation
Pour dater l'édifice, on ne peut se fier intégralement aux
sculptures des portails qui peuvent provenir d'un monument
plus ancien détruit. Nous devons principalement considérer
les restes du chevet. Néanmoins, les sculptures du portail
influencent en partie notre estimation de datation.
Datation envisagée pour
l'église San Colombano de Vaprio d'Adda : an 950 avec un
écart de 150 ans.