Bologne : Église San Giovanni In Monte et Musées communaux
Nous n'avons que peu de choses à dire
sur l'église San Giovanni In Monte et les musées communaux
de la ville de Bologne. Notre visite de cette ville en
octobre 2009 s'est révélée très rapide et essentiellement
consacrée à l'ensemble des églises de Santo Stefano (voir
page précédente). La plupart des images ci-dessous sont
issues de cette visite.
L'église
San Giovanni In Monte
Cette église est probablemùent d'origine très ancienne, mais
nous n'avons pas vu de trace d'ancienneté dans
l'architecture des bâtiments (images
1 et 2). Les voûtes sont gothiques (XIVesiècle).
Deux objets concernent la période que nous étudions. Il y a
d'abord la très belle croix pattée décorée d'entrelacs à
feuillages du maître autel (image
3).
Datation estimée :
an 850 avec un écart de 150 ans.
Puis un bas-relief sculpté (image
4) représentant les saints Agricola, à gauche, et
Vital, à droite. Ces deux saints encadrent le Christ,
reconnaissable à son nimbe crucifère. Le Christ est
représenté imberbe. Ce qui signifierait une haute antiquité
de la sculpture. Le Chrisit lève la main faisant le signe
très cazractéristique : index, majeur et pouce levés,
annulaire et auriculaire fermés. Bien que les saints soient
bien désignés par les inscriptions : S VITALIS et S
AGRICOLA, nous ne sommes pas certains que ce sont bien ces
saints qui sont ici représentés. Tout d'abord, à l'inverse
du Christ, ils ne portent pas d'auréole. Puis le personnage
de gauche semble être une femme. Enfin, les inscriptions des
noms sont désordonnées comme si le graveur avait voulu
utiliser la surface libre disponible d'une sculpture
achevée. Nous pensons qu'en fait cette sc ulpture est la
pierre tombale d'un couple de chrétiens. Datation
estimée : elle daterait de l'an 400 avec un écart
de plus de 150 ans.
Vie des Saints Vital et Agricola, martyrs à
Bologne (? 304)
Saint Vital était l'esclave de saint Agricola ou Agricole.
Ils furent ensuite compagnons dans le martyre. Saint Vital
mourut d'épuisement au milieu des tortures et Saint
Agricola fut cloué sur une croix. Quelques années plus
tard, Saint Ambroise recueillera leurs reliques et
dédicacera même une église à Florence en leur honneur.
Remarque :
de nombreuses églises des premiers siècles du Christianime
étaient dédiées à deux saints : Pierre et Paul, Gervais et
Protet, Nazaire et Celse, etc. Souvent, ces saints ont des
personnalités opposées : maître et esclave, vieux et jeune,
prètre et laïc.
Les musées communaux
Nous ne pouvons donner que quelques renseignements très
épars.
Image 5 : Cette
image de pierres sculptées non observées durant notre visîte
témoigne d'une richesse insoupçonnée. De quand datent ces
pierrers et quels sont les peuples qui les ont sculptées ?
Nous l'ignorons.
Image 6 :
bas-relief sculpté représentant l'Agnus Dei. Ces pierres
faisaient peut-être partie d'un pseudo-tympan : espace vide
situé entre le linteau d'une porte et l'arc de décharge qui
protège ce linteau. Cet espace vide était comblé par de
petits blocs sculptés. Plus tard, cet espace vide sera
comblé par une seule pierre : le tympan.
Datation envisagée : an 800 avec un écart de 150
ans.
Image 7 : plaque
de chancel. Datation
envisagée : an 900 avec un écart de 150 ans.
Image 8 : autre
image de l'Agnus Dei. Nous avons initalement pensé que cette
pierre pouvait être une clé de voûte datable du XIVesiècle.
Nous pensons à présent qu'il s'agit d'une croix pattée,
nettement antérieure. Datation
envisagée : an 800 avec un écart de 150 ans.
Image 9 : Plaque
d'évangéliaire ? en ivoire : Le Christ au Jardin des
Oliviers. Datation
envisagée : an 900 avec un écart de 150 ans.
Image 10 : Plaque
d'évangéliaire ? en ivoire : Le Lavement des pieds et la
Sainte Cène. Datation
envisagée : an 900 avec un écart de 150 ans.
Image 11 : Plaque
d'évangéliaire ? en ivoire : La Fuite en Égypte. Datation
envisagée : an 900 avec un écart de 150 ans.
Image 12 :
Mosaïque représentant la Sainte Vierge. Datation
envisagée : an 700 avec un écart de 200 ans.