Bologne : Église San Giovanni In Monte et Musées communaux  

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Nous n'avons que peu de choses à dire sur l'église San Giovanni In Monte et les musées communaux de la ville de Bologne. Notre visite de cette ville en octobre 2009 s'est révélée très rapide et essentiellement consacrée à l'ensemble des églises de Santo Stefano (voir page précédente). La plupart des images ci-dessous sont issues de cette visite.



L'église San Giovanni In Monte

Cette église est probablemùent d'origine très ancienne, mais nous n'avons pas vu de trace d'ancienneté dans l'architecture des bâtiments (images 1 et 2). Les voûtes sont gothiques (XIVesiècle).

Deux objets concernent la période que nous étudions. Il y a d'abord la très belle croix pattée décorée d'entrelacs à feuillages du maître autel (image 3).
Datation estimée : an 850 avec un écart de 150 ans.

Puis un bas-relief sculpté (image 4) représentant les saints Agricola, à gauche, et Vital, à droite. Ces deux saints encadrent le Christ, reconnaissable à son nimbe crucifère. Le Christ est représenté imberbe. Ce qui signifierait une haute antiquité de la sculpture. Le Chrisit lève la main faisant le signe très cazractéristique : index, majeur et pouce levés, annulaire et auriculaire fermés. Bien que les saints soient bien désignés par les inscriptions : S VITALIS et S AGRICOLA, nous ne sommes pas certains que ce sont bien ces saints qui sont ici représentés. Tout d'abord, à l'inverse du Christ, ils ne portent pas d'auréole. Puis le personnage de gauche semble être une femme. Enfin, les inscriptions des noms sont désordonnées comme si le graveur avait voulu utiliser la surface libre disponible d'une sculpture achevée. Nous pensons qu'en fait cette sc ulpture est la pierre tombale d'un couple de chrétiens. Datation estimée : elle daterait de l'an 400 avec un écart de plus de 150 ans.


Vie des Saints Vital et Agricola
, martyrs à Bologne (? 304)

Saint Vital était l'esclave de saint Agricola ou Agricole. Ils furent ensuite compagnons dans le martyre. Saint Vital mourut d'épuisement au milieu des tortures et Saint Agricola fut cloué sur une croix. Quelques années plus tard, Saint Ambroise recueillera leurs reliques et dédicacera même une église à Florence en leur honneur.


Remarque : de nombreuses églises des premiers siècles du Christianime étaient dédiées à deux saints : Pierre et Paul, Gervais et Protet, Nazaire et Celse, etc. Souvent, ces saints ont des personnalités opposées : maître et esclave, vieux et jeune, prètre et laïc.





Les musées communaux

Nous ne pouvons donner que quelques renseignements très épars.

Image 5 : Cette image de pierres sculptées non observées durant notre visîte témoigne d'une richesse insoupçonnée. De quand datent ces pierrers et quels sont les peuples qui les ont sculptées ? Nous l'ignorons.

Image 6 : bas-relief sculpté représentant l'Agnus Dei. Ces pierres faisaient peut-être partie d'un pseudo-tympan : espace vide situé entre le linteau d'une porte et l'arc de décharge qui protège ce linteau. Cet espace vide était comblé par de petits blocs sculptés. Plus tard, cet espace vide sera comblé par une seule pierre : le tympan.
Datation envisagée
: an 800 avec un écart de 150 ans.

Image 7 : plaque de chancel. Datation envisagée : an 900 avec un écart de 150 ans.

Image 8 : autre image de l'Agnus Dei. Nous avons initalement pensé que cette pierre pouvait être une clé de voûte datable du XIVesiècle. Nous pensons à présent qu'il s'agit d'une croix pattée, nettement antérieure. Datation envisagée : an 800 avec un écart de 150 ans.

Image 9 : Plaque d'évangéliaire ? en ivoire : Le Christ au Jardin des Oliviers. Datation envisagée : an 900 avec un écart de 150 ans.

Image 10 : Plaque d'évangéliaire ? en ivoire : Le Lavement des pieds et la Sainte Cène. Datation envisagée : an 900 avec un écart de 150 ans.

Image 11 : Plaque d'évangéliaire ? en ivoire : La Fuite en Égypte. Datation envisagée : an 900 avec un écart de 150 ans.

Image 12 : Mosaïque représentant la Sainte Vierge. Datation envisagée : an 700 avec un écart de 200 ans.