La piève San Giusto in Salcio de Gaiole in Chianti
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Nous n'avons pas visité cette église. Les images de cette
page sont extraites de galeries d'Internet.
La page du site Internet Wikipédia consacrée à cette église
nous apprend ceci :
« Histoire
L’édifice est mentionné à plusieurs reprises sur les
cartes de l'abbaye de Coltibuone, datant du XIe
siècle. Plus tard, elle est mentionnée dans une bulle de
Pascal II adressée à l’évêque Giovanni ad Fiesole, datée
du 11 mars 1103, par laquelle cette paroisse a été
confirmée à l’évêque dans sa pertinence.
L’église avait un riche patrimoine, à tel point qu’il
était souvent donné en hommage à des personnages
importants tels qu’un archevêque de Pise et divers
chanoines des familles Buondemont et Alamans.
L’ensemble du complexe a fait l’objet d’une restauration
radicale menée entre 1926 et 1929.
Description
L’église a un plan basilical avec trois nefs se terminant
par autant d’absides et est couverte par des fermes
apparentes. À l’intérieur, la division spatiale des nefs
est réalisée par des piliers quadrangulaires conclus par
une simple étagère (imposte) sur laquelle repose l’arc.
L’éclairage de l’intérieur est confié à toute une série de
fenêtres évasées placées dans les murs latéraux, dans la
claire-voie, dans les absides et aussi par l’oculus sur la
façade.
À l’arrière de l’église, se trouve le clocher, isolé du
reste de l’édifice. Il s’agit d’une tour majestueuse de
plan carré dont la partie supérieure est le résultat d’une
restauration.
Ce qui reste des structures murales d’origine est
configuré dans certains éléments de l'abside et de la
façade. Pour le reste, l’église paroissiale a été
reconstruite. »
Commentaires de ce texte
Rappelons d'abord ce qu'est une piève.
Selon l'encyclopédie en ligne Wikipédia : « Une
piève est
une circonscription territoriale et religieuse dirigée par
une église rurale avec un baptistère dans l'Italie
centrale et septentrionale et en Corse. ». Selon
cette définition et les constatations que nous avons pu
faire auparavant, la piève est une circonscription
importante correspondant à ce que nous connaissons en France
: les cantons sur le plan territorial ou les doyennés sur le
plan religieux. Un indice important : la présence de fonts
baptismaux. Il semblerait que durant la période
paléochrétienne, puis le Haut Moyen-Âge, les paroisses
chrétiennes étaient administrées par des episcopi.
Ces paroisses étaient nettement plus réduites mais aussi
plus nombreuses que les diocèses d'aujourd'hui. Nous pensons
que, de plus, la société devait être plus morcelée
qu'aujourd'hui. En conséquence, chaque ethnie un tant soit
peu importante devait avoir son episcopus.
Les pièves seraient donc la survivance de ces églises gérées
par des episcopi.
Au cours du temps, ces pièves indépendantes se seraient
agrégées en un seul diocèse avec un seul episcopus,
l'évêque. Dans le cas présent, ce qui surprend, c'est la
petitesse du hameau contenant l'église. Mais le texte
ci-dessus confirme que la paroisse elle-même devait être
importante et riche.
Toujours pour un hameau aussi petit, l'église reste de
taille importante. Elle a toutes les caractéristiques d'une
basilique héritée des premières basiliques chrétiennes (nef
à trois vaisseaux charpentés, le vaisseau central étant
surélevé par rapport aux collatéraux, absence de transept et
d'ouvrage Ouest). Deux particularités la rendent cependant
un peu moins ancienne que d'autres basiliques étudiées sur
ce site : le vaisseau central est porté par des piliers à
base rectangulaire, le chevet est à trois absides en
prolongement des vaisseaux de nef.
Dernière remarque.
Il est écrit dans le texte ci-dessus : « Ce
qui reste des structures murales d’origine est configuré
dans certains éléments de l'abside et de la façade. Pour
le reste, l’église paroissiale a été reconstruite.
». Nous avouons avoir été un peu bluffés. Au vu des diverses
images, nous n'avions pas pensé que l'église avait été
reconstruite. Cependant il faut savoir ce que signifie dans
le cas présent, le mot «
reconstruite » : consolidation de certaines parties
? Leur remplacement partiel ? Reconstruction sans
modification du plan initial ? Reconstruction avec
changement du plan initial ? Nous estimons que la
restauration de 1926 n'a pas modifié le plan initial. Dans
le cas contraire, les modifications auraient été plus
profondes dans le style de l'époque.
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Image 1
La piève San Giusto in Salcio de Gaiole in Chianti.
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Image 2
La piève San Giusto in Salcio de Gaiole in Chianti.
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Image 3
La piève San Giusto in Salcio de Gaiole in Chianti.
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La piève San Giusto in Salcio de Gaiole in Chianti.
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Image 5
La piève San Giusto in Salcio de Gaiole in Chianti.
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Image 6
La piève San Giusto in Salcio de Gaiole in Chianti.
Datation
envisagée pour la piève San Giusto in Salcio de
Gaiole in Chianti : an 850 avec un écart de 150 ans.