La pieve dei Santi Pietro e Paolo de Cascia di Reggello
Nous n'avons pas visité cette église.
Les images de cette page sont extraites de galeries
d'Internet.
Dans le livre « Toscane
romane » de la collection Zodiaque,
I. Moretti et R. Stopani la décrivent ainsi (extraits) :
« La
pieve dei Santi Pietro e Paolo à Cascia, se trouve
mentionnée dans les documents depuis les premières années
du XIIe siècle, bien qu'une inscription
lapidaire signalée par Repetti la dise consacrée en 1073.
On doit cependant attribuer l'édifice aux premières années
du XIIIe siècle. [...] »
Nous sommeS un peu surpris par cette description qui,
d'emblée, doute de l'existence d'une inscription lapidaire.
Cette inscription lapidaire affirmant que l'église a été
consacrée en 1073 ne signifie pas pour autant que l'église a
été construite à cette période. Il y avait de multiples
raisons de consacrer une église : en particulier, on pouvait
consacrer une partie de l'église, comme une crypte, une
chapelle, un autel, etc.
Mais ce qui nous étonne le plus est d'apprendre que cette
église est datée des « premières
années du XIIIe siècle ». Les auteurs
qui affirment cela ne présentent pas d'argument en faveur de
cette hypothèse devenue pour eux une certitude (« On
doit cependant attribuer... »). À quelques
centaines de kilomètres de là, les spécialistes qui ont daté
la cathédrale de Noyon ont fait part de la même certitude :
le chœur et le transept de Noyon, de pur style gothique,
sont datés de 1145. Comment peut-on concevoir qu'un édifice
témoin de grandes innovations architecturales soit antérieur
de près d'un siècle à un édifice aussi peu évolué que l'est
San Pietro de Cascia ?
L'église de Cascia a toutes les caractéristiques d'une
basilique paléochrétienne : nef à trois vaisseaux
charpentés, vaisseau central porté par des colonnes
cylindriques et des arcs en plein contre, vaisseau central
surélevé par rapport aux bas-côtés, ce qui a permis
l'ouverture de fenêtres supérieures pour éclairer la nef.
À cela on peut ajouter l'absence des constructions annexes
caractéristiques d'une église romane. Ainsi, le chevet est
réduit à une seule abside en prolongement du vaisseau
central. Il n'y a pas de transept ni d'ouvrage Ouest. Quand
au clocher, il est extérieur à l'édifice.
Cela étant, il est probable que cette église n'est pas
restée immuable au cours du temps : des chapiteaux et des
colonnes ont été remplacés. Le texte du livre « Toscane
romane » parle d'ailleurs de ces restaurations : «
L'intérieur
de la piève qui avait subi un remaniement au XVIIe
siècle, a été rétabli complètement dans sa disposition
originelle par des restaurations récentes. »
Certains chapiteaux de cette église développent des thèmes
intéressants.
Image 6 :
Chapiteau à crochets. Mais certains de ces crochets sont
sculptés de têtes humaines ou animales.
Images 7 et 8 :
Chapiteau aux cavaliers. Sur chaque face du chapiteau, un
cavalier est représenté. Ici les chevaux portent un enfant
en croupe. Nous ne connaissons pas la signification de cette
scène.
Image 6 :
Bas-relief aux lions affrontés. Ce sont des lions à queue
feuillue.
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Image 1
La pieve dei Santi Pietro e Paolo
de Cascia di Reggello.
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Image 2
La pieve dei Santi Pietro e Paolo
de Cascia di Reggello.
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Image 3
La pieve dei Santi Pietro e Paolo
de Cascia di Reggello.
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Image 4
La pieve dei Santi Pietro e Paolo
de Cascia di Reggello.
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Image 5
La pieve dei Santi Pietro e Paolo
de Cascia di Reggello.
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Image 6
La pieve dei Santi Pietro e Paolo
de Cascia di Reggello.
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Image 7
La pieve dei Santi Pietro e Paolo
de Cascia di Reggello.
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Image 8
La pieve dei Santi Pietro e Paolo
de Cascia di Reggello.
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Image 9
La pieve dei Santi Pietro e Paolo
de Cascia di Reggello.
Datation
envisagée pour la pieve dei Santi Pietro e Paolo de
Cascia di Reggello : an 700 avec un écart de 150 ans.