Les catacombes de Villagrazia di Carini
Nous n'avons pas visité ces catacombes.
Les images ci-dessous proviennent de galeries d'Internet.
Nous n'avons pas retrouvé sur Internet de texte explicatif
sur ces catacombes. Cependant, elles s'apparentent à celles
de Syracuse commentées dans la page précédente (images
1, 2 et 3).
La galerie d'images d'Internet nous a fait découvrir trois
fresques. Chacune d'entre elles décorait un arcosolium
(niche hémisphérique surmontant un sarcophage).
Image 4 :
Représentation de l'Adoration des Mages. Les Mages, au
nombre de trois, ne sont pas couronnés mais portent une
sorte de bonnet phrygien. La Vierge Marie, assise, porte
l'Enfant Jésus dans ses bras. Ni l'un ni l'autre ne sont
couronnés ou auréolés.
Image 5 :
Représentation de l'Adoration des Mages. La scène est
analogue à la précédente. Un détail cependant : la figure à
l’extrême gauche semble être un serpent. Quelle est la
signification de cette présence ? Les serpent peut être
symbolique de la tentation, mais aussi du mal. En tout cas,
la Vierge lui tourne le dos.
Ces deux représentations de l'Adoration des Mages posent
question. Car, bien que cette scène, appelée Théophanie par
les orthodoxes, soit estimée par eux comme plus importante
que la Nativité, sa représentation sur un tombeau apparaît
anachronique. Nous devons considérer qu'une image funéraire
n'a rien d'anecdotique. Elle doit être en rapport avec la
mort et l'au-delà. Et il nous est difficile de comprendre en
quoi cette scène de remise de cadeaux à une femme et à son
fils peut avoir un rapport avec la mort et l'au-delà.
Image 6 : Scène
surprenante et difficile à comprendre. Un enfant ou plutôt
une tête d'enfant sur une sorte de boîte, avec à côté un
poulain. L'enfant symbolise la vie. Et dans la civilisation
romaine antique, le cheval est un animal psychopompe
(conducteur des âmes des morts).
Datation
envisagée pour les catacombes de Villagrazia di
Carini : an 400 avec un écart de 200 ans.