Les catacombes de Villagrazia di Carini 

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Nous n'avons pas visité ces catacombes. Les images ci-dessous proviennent de galeries d'Internet.

Nous n'avons pas retrouvé sur Internet de texte explicatif sur ces catacombes. Cependant, elles s'apparentent à celles de Syracuse commentées dans la page précédente (images 1, 2 et 3).

La galerie d'images d'Internet nous a fait découvrir trois fresques. Chacune d'entre elles décorait un arcosolium (niche hémisphérique surmontant un sarcophage).

Image 4 : Représentation de l'Adoration des Mages. Les Mages, au nombre de trois, ne sont pas couronnés mais portent une sorte de bonnet phrygien. La Vierge Marie, assise, porte l'Enfant Jésus dans ses bras. Ni l'un ni l'autre ne sont couronnés ou auréolés.

Image 5 : Représentation de l'Adoration des Mages. La scène est analogue à la précédente. Un détail cependant : la figure à l’extrême gauche semble être un serpent. Quelle est la signification de cette présence ? Les serpent peut être symbolique de la tentation, mais aussi du mal. En tout cas, la Vierge lui tourne le dos.

Ces deux représentations de l'Adoration des Mages posent question. Car, bien que cette scène, appelée Théophanie par les orthodoxes, soit estimée par eux comme plus importante que la Nativité, sa représentation sur un tombeau apparaît anachronique. Nous devons considérer qu'une image funéraire n'a rien d'anecdotique. Elle doit être en rapport avec la mort et l'au-delà. Et il nous est difficile de comprendre en quoi cette scène de remise de cadeaux à une femme et à son fils peut avoir un rapport avec la mort et l'au-delà.

Image 6 : Scène surprenante et difficile à comprendre. Un enfant ou plutôt une tête d'enfant sur une sorte de boîte, avec à côté un poulain. L'enfant symbolise la vie. Et dans la civilisation romaine antique, le cheval est un animal psychopompe (conducteur des âmes des morts).


Datation envisagée pour les catacombes de Villagrazia di Carini : an 400 avec un écart de 200 ans.