La chapelle Sant'Eldrado de Novalesa  

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Selon la page du site Internet « Chiese Romaniche e Gotiche del Piemonte » qui décrit cette chapelle, page écrite en italien et obtenue en français par un traducteur automatique en ligne :

« Période dominante : Xe siècle.

Extérieur : abside incurvée du Xe siècle, ponctuée de pilastres et de fenêtres à une lancette, avec couronnement de grandes arches suspendues.

Intérieur : à deux travées couvertes, la première ayant une voûte en croix
(voûte d'arêtes), la seconde une voûte en berceau. Il y a des fresques en partie du XIe-XIIe siècle : sur le mur intérieur de la façade du Jugement dernier, largement repeinte en 1828. Sur la voûte de la première travée, scènes de la vie de Sant’Eldrado : abandon de sa vie passée, son lieu de naissance, le « locus ambillis », l’investiture par un prêtre, l’arrivée à la Novalesa et la réception de l’habit monastique. Sur le mur Sud : Miracle ; sur le mur Nord : Mort du Saint. La deuxième travée montre des scènes de la vie de saint Nicolas : sur la voûte, le saint qui refuse le lait maternel, l’aide donnée à une pauvre fille, l’élection comme évêque de Mira, la consécration sur le siège de l’évêque. Sur les murs, deux miracles du Saint. Dans l’abside : Christ Pantocrator dans la mandorle entre les Archanges Michel et Gabriel et en dessous, saint Nicolas et saint Eldrade. »

Habitués à des estimations de datations postérieures à l'an mille, nous ignorons pour quelles raisons cette chapelle est estimée, quant à elle, du Xe siècle, c'est-à-dire antérieure à l'an mille. Il est possible que ce soit dû aux textes décrivant la vie de Saint Eldrade.

Nous n'avons pas effectué de visite de cet édifice, dont nous avons recueilli des images sur Internet.

Le plan de l'édifice (image 1) est relativement simple : une nef unique à deux travées terminée par une abside semi-circulaire décorée d’arcatures lombardes (images 2 et 3). La travée de nef située à l'Est est voûtée en berceau. Elle est décorée d'une série de fresques relatant la vie de Saint Nicolas de Bari (image 5). La travée Ouest, voûtée d'arêtes, est consacrée à la vie de Saint Eldrade (image 10).


Étudions quelques unes de ces images :

Image 4 : Christ Pantocrator. Nous pensons que cette fresque a été restaurée (en bien ?).

Image 5 : Fresque de la vie de Saint Nicolas sur la voûte en berceau. On distingue au centre la figure de l'Agnus Dei. L'Agneau est représenté au centre d'une croix pattée dont chaque branche contient un disque, avec les inscriptions suivantes : ARCTOS, DISIS, MISIMURIA, ANATOLE. Hormis pour « anatole » qui signiferait « aube » ou « soleil levant », nous ne pouvons pas interpréter ces mots. Toujours est-il que l'Agneau Pascal et la croix pattée sont présents sur des mosaïques de Ravenne qui datent du VIIe ou VIIIe siècle. Il faut noter cependant que cette représentation a pu durer plusieurs siècles.

Image 6 : Saint Nicolas refusant le lait du sein de sa mère.

Image 7 : Deux scènes de la vie de Saint Nicolas, se recueillant et accueilli dans un monastère.

Image 8 : Épisode de la vie de Saint Nicolas.

Image 9 : Épisode de la vie de Saint Nicolas.


Image 10 : Fresque de la vie de Saint Eldrade sur la voûte d'arêtes.

Concernant la vie de Saint Eldrade, nous possédons les renseignements suivants extraits d'une page de Wikipédia : « Eldrade, né en 781 dans le petit village d'Ambel, dans l'actuel département français de l'Isère, à mi-chemin entre Grenoble et Gap, est un saint de l'Église Catholique, prieur de l'abbaye de la Novalaise dans la première moitié du IXe siècle. [...] Orphelin à 20 ans, il fit don de ses biens, qui étaient importants, aux pauvres et aux pèlerins, et se mit à travailler la terre. Puis il décida de tout quitter. [...] Il vint frapper à la porte de l'abbaye de la Novalaise dans le Val de Suse. [...] En 814, il fut enfin admis à la Novalaise. [...] En 825, il fut élu à l'unanimité prieur de l'abbaye. Il le restera jusqu'à sa mort, 20 ans plus tard. »

Image 11 : Saint Eldrade travaillant la terre à Ambel.

Image 12 : Saint Eldrade accueilli au monastère Saint-Pierre de la Novalaise.

Image 13 : Saint Eldrade recevant l'habit de moine.

Image 14 : Saint Eldrade recevant l'Eucharistie et accueilli au Ciel.

Image 15 : Autre fresque représentant le Christ en Gloire porté par des anges. Cette fresque nous semble plus ancienne que celle de l'image 4. Nous pensons en effet qu'initialement, l'image du Christ était entourée d'un cercle. Puis plus tard de deux cercles, dont l'un entourant la tête et l'autre, de rayon plus grand, le corps (un peu comme ici, mais celui de la tête décalé vers le haut). Cette dernière image se serait transformée en une forme d'amande : la mandorle. Mais tout cela n'est qu'une hypothèse qu'il importe de vérifier par d'autres observations. Autre signe d'ancienneté : le symbole de la « main de Dieu » dans son attitude très caractéristique : pouce, index, majeur dressés, annulaire et auriculaire fermés.


Les images de 16 à 21 sont des détails d'images précédentes. Elles permettent d'obtenir des vues très stylisées de monuments de l'époque.

Image 16 : Cette image représente un monument de la ville de Myra (Demre sur la côte turque). On y voit un portique précédant une haute église pourvue d'un toit à deux pentes. Un portique analogue se trouve à l'église de Byblos au Liban. Deux objets sont suspendus dans ce portique : une croix et une couronne votive. Les couronnes votives sont bien connues grâce au trésor de Guarrazar (Espagne). Les deux couronnes en or de ce trésor sont datées du VIe siècle.

Image 17 : Représentation très stylisée d'une église (toit à deux pentes).

Image 18 : La ville d'Ambel. On y voit une porte encadrée par deux tours cylindriques, et en arrière-plan, une habitation, probablement une église. Remarquer que la couverture est arrondie. La nef devait être voûtée en berceau plein cintre mais il n'y avait pas de toit.

Image 19 : au-dessus d'un dais représentant peut être le ciel, on remarque un édifice transverse précédé d'un portique à toit arrondi.

Image 20 : Un bateau à poupe et proue arrondies à la manière d'un drakkar. Voile rectangulaire.

Image 21 : Encore une église de grande hauteur et à toit arrondi. À remarquer que, dans les images précédentes, lorsque les toits sont à deux pentes, ils sont de couleur sombre (ardoise ?). Dans le cas présent, ils sont ocres.


Datation envisagée pour la chapelle Sant'Eldrado de Novalesa et les fresques les plus anciennes : an 900 avec un écart de 100 ans (soit une cinquantaine d'années après la mort de Saint Eldrade).