La cathédrale de Krk
• Balkans • Article
précédent • Article suivant
Nous avons visité cette église en avril 2024. La plupart des
images de cette page ont été prises lors de cette visite.
Les autres sont extraites de galeries d'images d'Internet.
La page du site Internet Wikipédia consacrée à cette église
nous apprend ceci :
«
La cathédrale de Krk
ou cathédrale de
l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie
... a
été construite au Ve ou VIe siècle,
mais des preuves archéologiques suggèrent que le site a
été utilisé par les chrétiens dès le IVe
siècle.
La cathédrale est située sous la colline de la ville de
Krk. La première mention documentée de l’église date de
1186. Il s’agit d’une basilique paléochrétienne à trois
nefs qui fait partie d’un ensemble plus vaste, avec
l’église romane Saint-Quirinus (XIIesiècle), un
clocher (XVIe siècle), la chapelle
Sainte-Barbe, un baptistère paléochrétien et une abside.
Comme d’autres églises de la même époque, elle est
orientée est-ouest, avec sa façade donnant sur une rue qui
traverse la ville de Krk dans le sens nord-sud. L’église
mesure 40 mètres de long et la largeur intérieure est de
14,5 m (48 pieds).
Au
cours de plusieurs fouilles archéologiques menées entre
1956 et 1963 par Andro Mohorovičić, les ruines d’un ancien
therme romain datant du Ier siècle ont été
découvertes. Les restes d’un hypocauste et d’un
tepidarium
avec un carrelage en mosaïque préservé ont été découverts.
De grandes mosaïques usées par les personnes qui
marchaient dessus ont été trouvées, ce qui suggère que le
site pourrait avoir été utilisé pour des messes
chrétiennes dès le IVe siècle, avant la
construction de la cathédrale.
Selon
les archives historiques, juste à côté de l’ancien
tepidarium,
une chapelle Saint-Jean-Baptiste avec des fonts baptismaux
a été construite plus tard, qui est restée là jusqu’en
1565. Cela implique que l’un des bassins des thermes a été
converti en baptistère. Sous le sol de l’actuelle chapelle
du Saint-Cœur de Jésus, une piscine en forme de tonneau
pour l’eau baptismale a également été trouvée.
La
conception romane actuelle de la cathédrale a été créée
aux XIe
et XIIe siècles, à peu près à la même époque où
son existence a été documentée pour la première fois, en
1186. Au-dessus du quatrième chapiteau intérieur (en
comptant à partir de l’entrée du côté sud), il y a une
inscription dédiant l’église à la Vierge Marie, car elle
marque l’endroit où se terminait la basilique
paléochrétienne.
Cela
a été confirmé par des fouilles au cours desquelles des
fondations du mur qui fermait la basilique d’origine ont
été trouvées. Sur les deux rangées de colonnes actuelles,
les sept colonnes les plus proches de l’autel se
trouvaient à l’origine dans l’ancienne basilique. Ces
colonnes ont été construites en pierre et ne sont pas
reliées à des chapiteaux. Sur un total de 14 colonnes, 12
d’entre elles présentent des chapiteaux corinthiens, un
est classique et celui de la rangée nord le plus proche de
l’autel présente des représentations en relief des
symboles de l’eucharistie paléochrétienne, montrant un
poisson mangé par deux oiseaux (le poisson est un symbole
chrétien primitif du Christ tandis que les oiseaux
représentent les chrétiens ; donc l’image représente
l’eucharistie dans laquelle les croyants “se nourrissent”
du Christ). Sur la base de cela et du plan de la
basilique, Mohorovičić a daté l’époque de sa construction
à la seconde moitié du Ve siècle ou au début du
VIe siècle. [...] »
Nos
commentaires sur le texte ci-dessus
Il faut tout d'abord remarquer que cette cathédrale est
dédiée à Notre Dame de l'Assomption. Ce n'est pas pour nous
une surprise car nous pensons qu'à l'origine, toutes les
cathédrales étaient dédiées à Notre-Dame de l'Assomption. Et
ce, car la cathédrale était l'église où siégeait l'évêque et
chaque évêque se déclarait successeur des apôtres envoyés
évangéliser les peuples par la Vierge Marie au moment de son
Assomption. Ce n'est que beaucoup plus tard que les évêques
se sont déclarés successeurs de Saint Pierre, évêque de
Rome. Entre-temps, certaines cathédrales ont pu changer de
vocable en fonction de la vénération d'un saint et la
présence de ses reliques.
Ce texte est ambigu, surtout en ce qui concerne la datation.
Au tout début, nous apprenons que « La cathédrale de Krk
ou cathédrale de
l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie
... a
été construite au Ve ou VIe siècle,
mais des preuves archéologiques suggèrent que le site a
été utilisé par les chrétiens dès le IVe
siècle. ». Et plus loin, on découvre que « La
conception romane actuelle de la cathédrale a été créée
aux XIe
et XIIe siècles, ... ». En conséquence
de ces informations, dont aucune ne semble étayée par des
preuves concrètes, on peut se demander de quand date cette
église. Du XIe siècle ? Du Ve siècle ?
Du IVe siècle ? Si on l'estime du XIe
ou du XIIe siècle, qu'est devenue l'église du Ve
ou du VIe siècle ? Et si elle a totalement
disparu, pourquoi ne dit-on pas qu'on la retrouvée lors de
fouilles, comme pour les vestiges du IVe siècle ?
Il est possible qu'il y ait eu un litige entre les
chercheurs, certains avançant la date du Ve ou VIe
siècle, et d'autres, du XIe ou XIIe
siècle. Soit, tout de même, une différence de six siècles.
Le texte s'efforcerait d'exposer les deux points de vue sans
trop se prononcer.
Une affirmation nous fait immédiatement réagir : « La
conception romane actuelle de la cathédrale a été créée
aux XIe
et XIIe siècles, ... ». Il est certes
possible que des parties de la cathédrale aient été
construites aux XIe ou au XIIe siècle,
mais ce dont nous sommes certains, c'est que la conception
n'est pas romane. Nous connaissons suffisamment l'art roman
pour pouvoir l'affirmer. Il existe en effet des spécificités
dans l'art roman : vaisseaux de nefs voûtés, existence de
transepts, de clochers de croisées, d'ouvrages Ouest. Or ici
on ne retrouve rien de tout cela. Cette église a toutes les
caractéristiques d'une basilique romaine : nef à trois
vaisseaux charpentés, le vaisseau central étant détaché au
dessus des collatéraux, absence de transept, d'ouvrage Ouest
(images 1, 2, 3 et 4).
Nous estimons que, contrairement à certaines idées reçues,
la basilique romane des XIe ou XIIe
siècles est nettement plus évoluée que la basilique romaine
tardive des Ve ou VIe siècles. Par
ailleurs, la distance entre l'île de Krk et les grands
centres romans de l'Ouest ou du Sud de l'Europe (Cluny,
Toulouse, Bari) n'est pas importante au point que les
constructeurs de Croatie aient ignoré ces innovations. En
conséquence, si la cathédrale que l'on voit à Krk avait été
construite aux XIe ou XIIe siècle,
elle serait de style roman, et non de style romain.
Ceci n'empêche pas qu'il ait pu y avoir des constructions au
XIe ou XIIe siècle. Ce serait
d'ailleurs anormal qu'il n'y en ait pas eu. En effet, une
construction vieille de cinq siècles a toujours des
faiblesses de structures qui nécessitent des réparations. On
constate d'ailleurs qu'il y a eu des réparations. Ainsi sur
l'image 4, le 4e
pilier à partir de la droite est plus élevé que ses voisins.
Il est peu probable que c'était le cas à l'origine. Tout
comme sur l'image 6,
la première colonne prismatique qui a probablement remplacé
une colonne cylindrique défectueuse.
Nous avons écrit ci-dessus que cette
cathédrale avait pu être entièrement reprise aux XIe
ou XIIe siècles. Mais nous avons aussi dit que si
elle avait été entièrement reconstruite, cela aurait été
dans le style roman. Les deux affirmations apparaissent
totalement contradictoires. En fait, nous envisageons, dans
la première hypothèse, la possibilité que par souci de
conservatisme des traditions, il y ait eu volonté au XIe
siècle de remplacer une cathédrale trop vétuste par une
autre absolument identique à la précédente. Cette pratique
existe pour les temples bouddhistes ou shintoïstes qui sont
remplacés à l'identique tous les cinquante ans.
Nous ne connaissons pas de pratique analogue pour les
églises chrétiennes. Mais de plus, dans le cas présent,
l'étude des chapiteaux peut révéler des informations
intéressantes. C'est d'ailleurs ce que l'auteur du texte de
Wikipédia s'est efforcé de faire.
Les chapiteaux
Nous sommes restés trop peu de temps dans cette église pour
réaliser une étude exhaustive sérieuse. Nous avons constaté
la présence d'un chapiteau de style classique (XVIIe
siècle : image 7).
Nous hésitons en ce qui concerne les chapiteaux des images
8 et 9 au vu du bas arrondi de la corbeille
(possiblement du XVIIe siècle). Par contre il n'y
a pas d'hésitation pour le chapiteau de l'image
10 : le mélange de feuilles stylisées et d'îlots
géométriques le fait situer aux alentours de l'an 900.
Les chapiteaux suivants (images
de 11 à 15) semblent tous dater de l'antiquité
tardive. Les chapiteaux sont à feuilles d'acanthe stylisées.
Mais une feuille travaillée très minutieusement. On remarque
que tous les chapiteaux sont tous différents. Ceci est
contraire aux habitudes romaines ! Dans un temple romain,
tous les chapiteaux sont identiques.
Le chapiteau sur lequel deux oiseaux encadrent un poisson
est visible sur l'image 16. C'est
l'image classique dite des « oiseaux au canthare ».
D'habitude, les oiseaux encadrent un canthare, parfois un
arbre de vie ou une croix. C'est la première fois que nous
les voyons encadrant un poisson (symbole du Christ).
La porte de l'image 17 n'est
pas sur cette église mais sur le Palais épiscopal. Sa
structure faite de blocs massifs fait envisager une haute
datation, du Ve ou VIe siècle. Il en
est de même pour le tympan orné d'une belle croix pattée (image 18). Les
inscriptions en caractères romains faites d'une façon
désordonnée semblent avoir été effectuées ultérieurement, un
peu comme des graffitis.
Datation
envisagée pour la cathédrale de Krk : an 600 avec
un écart de 150 ans.