La cathédrale de Krk  

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Nous avons visité cette église en avril 2024. La plupart des images de cette page ont été prises lors de cette visite. Les autres sont extraites de galeries d'images d'Internet.

La page du site Internet Wikipédia consacrée à cette église nous apprend ceci :

« La cathédrale de Krk ou cathédrale de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie ... a été construite au Ve ou VIe siècle, mais des preuves archéologiques suggèrent que le site a été utilisé par les chrétiens dès le IVe siècle.

La cathédrale est située sous la colline de la ville de Krk. La première mention documentée de l’église date de 1186. Il s’agit d’une basilique paléochrétienne à trois nefs qui fait partie d’un ensemble plus vaste, avec l’église romane Saint-Quirinus (XIIesiècle), un clocher (XVIe siècle), la chapelle Sainte-Barbe, un baptistère paléochrétien et une abside. Comme d’autres églises de la même époque, elle est orientée est-ouest, avec sa façade donnant sur une rue qui traverse la ville de Krk dans le sens nord-sud. L’église mesure 40 mètres de long et la largeur intérieure est de 14,5 m (48 pieds).


Au cours de plusieurs fouilles archéologiques menées entre 1956 et 1963 par Andro Mohorovičić, les ruines d’un ancien therme romain datant du Ier siècle ont été découvertes. Les restes d’un hypocauste et d’un tepidarium avec un carrelage en mosaïque préservé ont été découverts. De grandes mosaïques usées par les personnes qui marchaient dessus ont été trouvées, ce qui suggère que le site pourrait avoir été utilisé pour des messes chrétiennes dès le IVe siècle, avant la construction de la cathédrale.

Selon les archives historiques, juste à côté de l’ancien tepidarium, une chapelle Saint-Jean-Baptiste avec des fonts baptismaux a été construite plus tard, qui est restée là jusqu’en 1565. Cela implique que l’un des bassins des thermes a été converti en baptistère. Sous le sol de l’actuelle chapelle du Saint-Cœur de Jésus, une piscine en forme de tonneau pour l’eau baptismale a également été trouvée.

La conception romane actuelle de la cathédrale a été créée aux XIe et XIIe siècles, à peu près à la même époque où son existence a été documentée pour la première fois, en 1186. Au-dessus du quatrième chapiteau intérieur (en comptant à partir de l’entrée du côté sud), il y a une inscription dédiant l’église à la Vierge Marie, car elle marque l’endroit où se terminait la basilique paléochrétienne.

Cela a été confirmé par des fouilles au cours desquelles des fondations du mur qui fermait la basilique d’origine ont été trouvées. Sur les deux rangées de colonnes actuelles, les sept colonnes les plus proches de l’autel se trouvaient à l’origine dans l’ancienne basilique. Ces colonnes ont été construites en pierre et ne sont pas reliées à des chapiteaux. Sur un total de 14 colonnes, 12 d’entre elles présentent des chapiteaux corinthiens, un est classique et celui de la rangée nord le plus proche de l’autel présente des représentations en relief des symboles de l’eucharistie paléochrétienne, montrant un poisson mangé par deux oiseaux (le poisson est un symbole chrétien primitif du Christ tandis que les oiseaux représentent les chrétiens ; donc l’image représente l’eucharistie dans laquelle les croyants “se nourrissent” du Christ). Sur la base de cela et du plan de la basilique, Mohorovičić a daté l’époque de sa construction à la seconde moitié du Ve siècle ou au début du VIe siècle. [...] »


Nos commentaires sur le texte ci-dessus

Il faut tout d'abord remarquer que cette cathédrale est dédiée à Notre Dame de l'Assomption. Ce n'est pas pour nous une surprise car nous pensons qu'à l'origine, toutes les cathédrales étaient dédiées à Notre-Dame de l'Assomption. Et ce, car la cathédrale était l'église où siégeait l'évêque et chaque évêque se déclarait successeur des apôtres envoyés évangéliser les peuples par la Vierge Marie au moment de son Assomption. Ce n'est que beaucoup plus tard que les évêques se sont déclarés successeurs de Saint Pierre, évêque de Rome. Entre-temps, certaines cathédrales ont pu changer de vocable en fonction de la vénération d'un saint et la présence de ses reliques.

Ce texte est ambigu, surtout en ce qui concerne la datation. Au tout début, nous apprenons que « La cathédrale de Krk ou cathédrale de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie ... a été construite au Ve ou VIe siècle, mais des preuves archéologiques suggèrent que le site a été utilisé par les chrétiens dès le IVe siècle. ». Et plus loin, on découvre que  « La conception romane actuelle de la cathédrale a été créée aux XIe et XIIe siècles, ... ». En conséquence de ces informations, dont aucune ne semble étayée par des preuves concrètes, on peut se demander de quand date cette église. Du XIe siècle ? Du Ve siècle ? Du IVe siècle ? Si on l'estime du XIe ou du XIIe siècle, qu'est devenue l'église du Ve ou du VIe siècle ? Et si elle a totalement disparu, pourquoi ne dit-on pas qu'on la retrouvée lors de fouilles, comme pour les vestiges du IVe siècle ?

Il est possible qu'il y ait eu un litige entre les chercheurs, certains avançant la date du Ve ou VIe siècle, et d'autres, du XIe ou XIIe siècle. Soit, tout de même, une différence de six siècles. Le texte s'efforcerait d'exposer les deux points de vue sans trop se prononcer.

Une affirmation nous fait immédiatement réagir : « La conception romane actuelle de la cathédrale a été créée aux XIe et XIIe siècles, ... ». Il est certes possible que des parties de la cathédrale aient été construites aux XIe ou au XIIe siècle, mais ce dont nous sommes certains, c'est que la conception n'est pas romane. Nous connaissons suffisamment l'art roman pour pouvoir l'affirmer. Il existe en effet des spécificités dans l'art roman : vaisseaux de nefs voûtés, existence de transepts, de clochers de croisées, d'ouvrages Ouest. Or ici on ne retrouve rien de tout cela. Cette église a toutes les caractéristiques d'une basilique romaine : nef à trois vaisseaux charpentés, le vaisseau central étant détaché au dessus des collatéraux, absence de transept, d'ouvrage Ouest (images 1, 2, 3 et 4).

Nous estimons que, contrairement à certaines idées reçues, la basilique romane des XIe ou XIIe siècles est nettement plus évoluée que la basilique romaine tardive des Ve ou VIe siècles. Par ailleurs, la distance entre l'île de Krk et les grands centres romans de l'Ouest ou du Sud de l'Europe (Cluny, Toulouse, Bari) n'est pas importante au point que les constructeurs de Croatie aient ignoré ces innovations. En conséquence, si la cathédrale que l'on voit à Krk avait été construite aux XIe ou XIIe siècle, elle serait de style roman, et non de style romain.

Ceci n'empêche pas qu'il ait pu y avoir des constructions au XIe ou XIIe siècle. Ce serait d'ailleurs anormal qu'il n'y en ait pas eu. En effet, une construction vieille de cinq siècles a toujours des faiblesses de structures qui nécessitent des réparations. On constate d'ailleurs qu'il y a eu des réparations. Ainsi sur l'image 4, le 4e pilier à partir de la droite est plus élevé que ses voisins. Il est peu probable que c'était le cas à l'origine. Tout comme sur l'image 6, la première colonne prismatique qui a probablement remplacé une colonne cylindrique défectueuse.


Nous avons écrit ci-dessus que cette cathédrale avait pu être entièrement reprise aux XIe ou XIIe siècles. Mais nous avons aussi dit que si elle avait été entièrement reconstruite, cela aurait été dans le style roman. Les deux affirmations apparaissent totalement contradictoires. En fait, nous envisageons, dans la première hypothèse, la possibilité que par souci de conservatisme des traditions, il y ait eu volonté au XIe siècle de remplacer une cathédrale trop vétuste par une autre absolument identique à la précédente. Cette pratique existe pour les temples bouddhistes ou shintoïstes qui sont remplacés à l'identique tous les cinquante ans.

Nous ne connaissons pas de pratique analogue pour les églises chrétiennes. Mais de plus, dans le cas présent, l'étude des chapiteaux peut révéler des informations intéressantes. C'est d'ailleurs ce que l'auteur du texte de Wikipédia s'est efforcé de faire.


Les chapiteaux

Nous sommes restés trop peu de temps dans cette église pour réaliser une étude exhaustive sérieuse. Nous avons constaté la présence d'un chapiteau de style classique (XVIIe siècle : image 7). Nous hésitons en ce qui concerne les chapiteaux des images 8 et 9 au vu du bas arrondi de la corbeille (possiblement du XVIIe siècle). Par contre il n'y a pas d'hésitation pour le chapiteau de l'image 10 : le mélange de feuilles stylisées et d'îlots géométriques le fait situer aux alentours de l'an 900.

Les chapiteaux suivants (images de 11 à 15) semblent tous dater de l'antiquité tardive. Les chapiteaux sont à feuilles d'acanthe stylisées. Mais une feuille travaillée très minutieusement. On remarque que tous les chapiteaux sont tous différents. Ceci est contraire aux habitudes romaines ! Dans un temple romain, tous les chapiteaux sont identiques.

Le chapiteau sur lequel deux oiseaux encadrent un poisson est visible sur l'image 16. C'est l'image classique dite des « oiseaux au canthare ». D'habitude, les oiseaux encadrent un canthare, parfois un arbre de vie ou une croix. C'est la première fois que nous les voyons encadrant un poisson (symbole du Christ).

La porte de l'image 17 n'est pas sur cette église mais sur le Palais épiscopal. Sa structure faite de blocs massifs fait envisager une haute datation, du Ve ou VIe siècle. Il en est de même pour le tympan orné d'une belle croix pattée (image 18). Les inscriptions en caractères romains faites d'une façon désordonnée semblent avoir été effectuées ultérieurement, un peu comme des graffitis.


Datation envisagée pour la cathédrale de Krk : an 600 avec un écart de 150 ans.