L'abbatiale Santa Maria di Vezollano d'Albugnano 

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Selon la page du site Internet « Chiese Romaniche e Gotiche del Piemonte », écrite en italien et obtenue en français grâce à un programme de traduction automatique :

« Période prédominante : XIIe siècle.

Généralités : l’église romane et gothique, reconstruction d’une précédente citée en 1095, a été achevée en 1189. Le terme “abbaye” est d’usage courant depuis au moins le XVIIe siècle, lorsque le sens de la distinction entre ces institutions médiévales, presque toutes en sérieux déclin et généralement tombées en commende, a commencé à être perdu. En réalité, il s’agissait d’un “presbytère régulier”, du moins jusqu’à ce qu’il soit en fait le siège d’une communauté de religieux, qui semble déjà éteinte au début du XVIe siècle.

Extérieur : la façade est romane avec un parement en terre cuite alternant avec des bandes horizontales de grès.
[...]

Intérieur : des premières formes gothiques dérivées de modèles français, avec deux nefs absidales (la troisième a été incorporée au cloître au début du XIIIe siècle) (plan de l'image 4) [...] La nef principale est coupée à la hauteur de la troisième travée par une cloison, ou ambon, portique de marbre semblable aux jubés des églises de France, reposant sur cinq arcs ogivaux (image 5). [...] La date de 1189 apparaît dans une inscription sur la bande inférieure du jubé, sous les sculptures ; elle place l’achèvement des travaux cette année-là, “empereur régnant Frederico”. [...]

Clocher : roman, orné d’arcatures entrelacées, réaménagées dans la partie supérieure, s’élève en bas du côté gauche. »

Nous n'avons pas visité cette église. Les images dont nous disposons proviennent de diverses galeries d'Internet.

Il est difficile de reconstituer les formes de cette église à partir de ces images. Nous allons nous y essayer. Le plan de l'image 4 permet de comprendre ce qui s'est passé. La nef primitive était à trois vaisseaux. Le collatéral Sud a été supprimé ultérieurement et remplacé par la galerie Nord du cloître. Le vaisseau central a été partagé en deux par le portique que l'on voit sur l'image 5 (vue en direction du sanctuaire). Du vaisseau central sur les images 6 et 7, on aurait la même vue en direction du sanctuaire, mais de l'autre côté du portique. Et on aurait de nouveau la représentation du portique vu par l'arrière en direction du fond de la nef. Le collatéral Nord vu en direction du fond de l'église serait représenté sur l'image 8.


Venons-en à présent aux problèmes relatifs à la datation. Nous remarquons tout d'abord une phrase importante : « La date de 1189 apparaît dans une inscription sur la bande inférieure du jubé, sous les sculptures ». De telles inscriptions sont rares. Elles permettent de dater des sculptures ou des formes architecturales. Par contre, la phrase  « elle place l’achèvement des travaux cette année-là, “empereur régnant Frederico” » est ambiguë. Quels sont les travaux qui ont été achevés à cette occasion ? Les travaux de toute l'église ? Ou les travaux de construction du portique ? Nous pensons que, si l'existence de cette date est bien réelle, elle ne concerne que le portique et non l'ensemble de l'église. La date de 1189 correspond bien, selon nous, à l'architecture de ce portique où l'on peut voir des arcs brisés. Nous pensons que la période de transition entre roman et gothique se situe dans la seconde moitié du XIIe siècle. Remarquer que les arcs qui permettent de faire communiquer entre eux les vaisseaux de la nef sont des arcs en plein cintre et à simple rouleau (images 6, 7 et 9). Le piliers d'origine devaient être à section rectangulaire de type R0000. Toujours à l'origine, les vaisseaux devaient être charpentés. Ils auraient été voûtés ultérieurement (en croisée d'ogives pour le vaisseau central). Ces remarques permettent  d'envisager une datation nettement antérieure au XIIe siècle.


Nous ignorons où sont localisées dans cette église les sculptures des images 10, 11 et 12. On reconnaît sur la première un personnage couronné (le roi David ?) jouant d'une vielle. Et sur la seconde, un centaure combattant. Enfin, on retrouve sur la troisième l'image désormais classique dénommée « Samson et le lion ». Ces sculptures semblent correspondre à un art roman tardif.

Datation envisagée pour la nef primitive de l'abbatiale Santa Maria di Vezollano d'Albugnano : an 750 avec un écart de 200 ans.